→ Zcould: 所以應該怎麼做會比較好？ 02/20 06:41
沒想到有人好像有點興趣，那就多談一點吧。其實也很簡單，就是「從自己做起」
這個老生常談。
正好，下面的推文就有個現成的例子。
→ goenitzx: 沒有那麼複雜好嗎 以前kmt統治台灣那套算老世代的話 02/20 06:53
→ goenitzx: 不吃kmt那套就算是新世代了 02/20 06:54
→ goenitzx: 民主開放後的世代 所謂的黨國體制一切都是落後的象徵 02/20 06:56
→ goenitzx: 更不用說三民主義統一中國那套 已經是笑話等級了 02/20 06:57
上面的話的特徵是什麼？就是宣稱自己不需要有任何行動、就已經和跟以前不同的
典型覺青思考。什麼都不需要做，只要嘲笑以前的作法，就可以顯現出自己的清新脫
俗、思想覺醒。這其實就是台灣覺青世代的寫照：盡可能將做事的責任推給別人，為
自己找到了一萬個不需要認真的理由。－－因此最後也就一事無成。
會喊「中國崩潰論」，說穿了就是想躺著看中國因自身的矛盾而瓦解；喊「美國協
防台灣」，也就是說中國武力侵台是美國的問題，甚至「實質台獨論」也就是說台灣
已經實質獨立。這些理論喊著喊著的結果，當然就是二三十年下來台灣還是沒有獨立
，未來再給個二、三十年，一樣不會獨立。
台灣人很喜歡幻想自己是日本人，然而事實是台灣人完全沒有承繼到日本人的心態
精神。日本人是一個做事情從頭開始就非常仔細、甚至往往認真過頭的民族，但是台
灣人還是比較喜歡打混矇過去，用行動證明自己還是一個中國人，那個胡適筆下的差
不多先生。
應該怎麼做會比較好？我的答案是，不要好高騖遠，從最基本的行動開始。先學會
怎麼好好地完成一件事、如何真的讀完一本書、如何寫完一篇論文，瞭解世界如何運
作，自行查驗聽到的說法的真實性。
把所有叫別人改變、叫別人下台、換了誰上台就可以改變的廉價想法通通捨棄，也
扔掉那些自己是受害者、自己受結構影響、無能為力的自憐，認識自己能夠產生影響
的事情是什麼。
最後，我想補充一個不同的世代理論。
三十年可說是一個世代，而解嚴到現在早已超過三十年，世代其實已經改變了，但
是這個時代的年輕人，並沒有真正意識到這一點。
「覺青世代」之上的世代，其實是我所稱為的「文青世代」，也就是這些青年人尊
稱為老師的李明璁、姚人多之類的人所組成的世代。文青世代是一個有藝術感、有個
人魅力的世代，他們吸引了學生的崇拜、引領了風騷數十年。
「覺青世代」學習「文青世代」的思維及行為模式，卻沒意識到文青世代雖然極具
風采、卻也是個一事無成的世代。文青世代在學術上沒有傲人的成就、政治上沒有推
動有效的改革、社會上沒有培養出公民思想。就在他們的手上，台灣的各項發展都停
滯了十多年。
這也導致盲目學習之下，「覺青世代」的行動是在重複前一個世代沒有解決的問題
。他們的歷史敘事出現二三十年的空白、典型的例子是直接從解嚴跳到今日，才能夠
勉強正當化他們為什麼總是在談老問題：持續三十年的集會遊行法、超過二十年的核
四，等等等等。但是覺青世代學會的，還是前一個文青世代證明不能解決問題的手段
，自然沒有辦法做出任何改變。