老而不死是為賊。孔子當初講這句話在罵誰，一直沒讀通論語的我不知道。
不過，我知道之前在台灣被人用這句話羞辱的人是誰。
那就是現在已然不存在的國民大會萬年國代。
中華民國第一屆國民大會代表，是在西元1947年由全中國各地方選舉產生的，在
法理上，當時確實擁有全民意志的代表性。
誰料西元1949年，國民黨執政的中華民國被全中國人唾棄，給趕出了中國，流亡
到盟軍代管地，台灣。而這批第一屆國民大會代表們，也跟著流亡政府到了台灣。
可問題來了，第一屆中華民國國民大會代表的任期到了要改選，但已流亡至海外，
中華民國政府轄下已無全國人民，如何改選國民代表呢？
況且如果由台灣人選出了的國民代表，在法理上還能夠代表全中國人的意志嗎？
而由這樣不具代表性國代選出來的"蔣總統"，還算是名符其實的中華民國總統嗎？
所以囉，為維持所謂的法統，空一格蔣公絕不允許第一屆國民大會的國民代表改
選。既然不能改選，那就繼續幹囉！於是這批國代們撿了個超級大便宜，順理成
章當起了萬年國代，爽領俸祿，活越久爽越久，一直爽到人生的盡頭…
可是時間來到了解嚴之後，為使台灣的憲政體制能轉型為真正的民主憲政，按理
這批萬年國代就沒有理由繼續裝傻坐在陽明山中山堂的位置上。
可理字是講給明理知進退的人聽的。雖當時社會各界輿論都在勸說這批老國代自
己能識趣退了吧，可他們仍一廂情願堅持一個理由：「我們這不是貪圖個人名位
我們老而不退是不得已的，我們代表中華民國法統，沒了我們，中華民國的憲政
就垮了。」
於是，覺悟到與他們講理無異是對牛彈琴的人們就罵這批萬年國代：
老而不死是為賊！
歷史似乎不斷在輪迴，對於今日沒錢花運動的八百壯士們，台灣這一代的年輕人
也不得不選擇同樣的話揶揄他們。
※ 引述《kogamasao (丸紅斯基柏格)》之銘言：
: 今天的台北社會大學的500名前輩叫我們一群國中生翻譯這一段：
: 《論語·問憲》：子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！」
: 強者我雖然中文經常考100分，但是被這一題嚇得屁滾尿流！給他交了一張白卷。
: 印象中的孔子，是重複教導其學生要敬老尊賢，怎麼可能會這樣罵老人？
: 請問鄉民：2000年前的孔子到底在罵誰？罵哪一個朝代或時期的人呢？