╭══════════════════════════════════╮
│ 轉錄 ※發文注意事項※ 轉錄 │
│ │
│ 1.本分類限發表3天內之，社論/它版文章/其他平台資料等 │
│ 2.發文請合乎格式，填入應填資料，外電轉錄請附上簡易翻譯 │
│ 3.此分類24hr內限發表3篇(與「LIVE」/「新聞」共用)，違者刪除 │
│ │
│ 轉錄 ※閱讀完，可刪除此範本※ 轉錄 │
╰══════════════════════════════════╯
1.轉錄網址:http://is.gd/UsYnRo
2.轉錄來源︰蘋果日報 > 論壇 > 2016年01月31日00:02 > 人渣文本(周偉航)
3.轉錄內容︰人渣文本：若把國民黨當宗教看
國民黨主席競選領表階段結束，各方聚焦在最具代表性的黃敏惠與洪秀柱兩人身上。許多
政治觀察家以「台灣國民黨」對決「中國國民黨」，或「本土派」對決「外省人（非本土
派）」這樣的比喻來分析兩者與其背後的勢力，但這樣的劃分角度失之武斷。
所謂「台灣國民黨」、「本土派」往往指的是國民黨內的地方派系政客，而黃敏惠代表的
，並不只於地方派系，更包括一些外省籍的實力派要角，整體說來，可說是黨內的「世俗
派」。
至於洪秀柱所代表的，則是黨內堅持傳統大中國意識形態的「基本教義派」。也就是說，
與其用「族群」或「地域」劃分來看國民黨的這場權鬥，不如把國民黨當成一種「宗教」
，以宗教派別的衝突來看這次的黨主席選舉，會更貼近其真實的情境。
雖然媒體一再以「台灣國民黨」來形容國民黨內地方派系政客，但我國還真的另有「台灣
國民黨」這政黨。依內政部資料，其領導人還叫「甘乃迪」，真是一看就讓人尊敬三百分
。但因為他們並不活躍，所以當媒體「誤用」他們黨名的時候，好像也沒聽到什麼抗議聲
浪。
在真的台灣國民黨之外，「中國國民黨」內有一票人，也被媒體稱為「台灣國民黨」，這
些出身自地方派系的政客，都被他們的黨內對手統一劃為「本土派」，並被安上「王金平
」這個共主。相對來說，國民黨內以外省籍權貴及精英組成的「非本土派」，則主要活躍
在中央府院。
但這「本土派」與「非本土派」的劃分法大有問題。
王金平久居立法院長高位，從政以來廣結善緣，被喻為「沒有敵人的院長」，所以才能戰
勝「沒有朋友的總統」，但這不代表他真有足以形成派閥的強大的組織，甚至也稱不上是
某一票人的精神象徵。
地方派系政客要出頭，基本上就只能想辦法選上縣市長與各級民代，而國民黨核心一直不
太喜歡讓他們進入中央部會成為重要閣員。在這樣的背景條件下，他們與王金平交流的時
間自然較多，也會相對更有人情脈絡。
但這樣的關係是建立在「事件」，像是法案協商、預算爭取之上，而不是以「團體」這樣
的概念來經營，只算是「個人關係」。他們缺乏中心思想，只是一堆彼此很要好的政客而
已。
而國民黨中的「非本土派」，除了來自權貴階層的血源與從屬關係，還是有一點共同思想
的，比如說「大中國意識形態」。他們透過1949年以來的威權教育，在台灣建構出一個只
存在書本和想像中的美好中國。儘管中國共產黨已經摧毀了他們所來自的舊中國，但他們
透過想像力維繫心中的「中國」，並且至少在口頭上信仰這個「中國」。
他們透過堅定信仰這種大中國意識形態，在相對少數的政治環境中來獲取「安適感」。他
們就這樣信仰了數十年，直到這兩年來，這種安適感被公民運動與選舉破壞殆盡為止。
也因為感到危機，他們現在才會跳出來想爭搶黨政權力，來維護信仰的純淨與生活的安適
感。國民黨內有黃復興，黨外有新黨，中有洪秀柱，這些人馬的想法於此達成共識，也就
形成了這次黨主席選舉的「基本教義派」。
和上述派系相比，這些「基本教義派」可能更像真正的派系，因為他們有外人打不進的黃
復興黨部作為主要結構支撐。
但因為人數相對較少，這些「基本教義派」在選舉市場中缺乏競爭力，難以取得議席，只
能透過龐大的統治集團取得政治權位。現在因選舉失敗，國民黨不再能掌控中央政府的權
力與職缺， 基本教義派僅存的優勢，只剩黃復興黨部的「黨員數量」與統派媒體的支持
。但這兩者只能在國民黨黨主席選舉上發揮作用，因此他們顯然打算在這場決戰上進行最
後的豪賭。
相對來說，國民黨內所謂的「台灣國民黨」、「本土派」，雖然也在近兩次選舉中受到重
創，但還是控制相當數量的地方議席，在立委部份也有一定席次，實力仍在。更重要的是
，一些被列為「非本土派」且有實戰歷練的人物，也願意往他們這一側靠。像黃敏惠一出
來，郝龍斌就在第一時間退出黨主席選舉。
這代表「省籍」「中心思想」等等，並不是上述「這一派」結合的關鍵。那關鍵是什麼？
講好聽是「實力」，講難聽，就是「利益」了。
「這一派」人馬，雖然也主張「一個中國」原則，不過主要還是因為「利益」而信仰國民
黨這個「宗教」，並在彼此間發展出合作關係，但現在這鬆散的互動模式受到嚴酷的外在
挑戰：如果國民黨再不穩住陣腳，一路潰散下去，他們會連根都被民進黨挖掉，所以他們
集結在一起，為了共同利益而戰鬥。
他們考量的都是最現實的東西，你可以稱之為「世俗派」。
而「基本教義派」一心想把他們的基本教義拿來推廣，把黨搶來作為他們傳教的根據地。
這對世俗派來說不太妙，因為前兩次的選舉已證明基本教義主張沒有市場，只會害世俗派
一起陪葬。
所以用「台灣國民黨」對決「中國國民黨」、「本省人」對決「外省人」、「本土派」對
決「非本土派」等等的說詞來描述這次的國民黨黨主席之爭，還不如用「世俗派」對決「
基本教義派」來形容，會更能突顯其中的價值選擇。
4.附註︰中國國民黨 = 中國統一教團 信仰物：黨產 = 掠奪人民血汗錢