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人渣文本：連基本風度也沒了的國民黨
選舉到最後階段，藍軍戰將們大舉抓狂，把自己人和對手全都罵了一輪，也罵出一些明顯
過頭的奇言怪論。
新黨主席郁慕明痛批蔡英文「單身的人沒有家累，做事比較絕」；國民黨不分區排名第十
三的胡筑生狂言「如果軍中都洪仲丘，台灣變女人國」；而選情告急的丁守中更是拋棄溫
和熟男形象，諷刺競選對手吳思瑤是「坐四望五的女人，還自稱姐姐」。
這番言論一口氣得罪了「單身者」、「義務役」、「女人」等各身份總共一千七八百萬以
上的國民。這些話語中的歧視與道德錯謬的嚴重程度，在政治倫理要求較高的國家，就算
不退出政壇，至少也該雙膝跪地謝罪，或是來個「土下座」叩頭。但現在這些言論卻沒受
到應有的批判。
或許是他們狂言連發的速度太快，公共知識份子不知該鎖定哪一個案來談；又或是他們屬
於保守陣營，而我國的各類「道德協會」多是藍軍側翼，自己人不打自己人嘛，碰到這些
一臉正經的西裝阿伯，道德魔人就全縮回去了。
黃復興之前才剛發文宣痛批時代力量道德敗壞，但這批深藍長者展現的道德水準，則是更
神奇的境界。他們選到連基本風度都沒有，為了口舌之快不惜挑釁大半國民，這也突顯他
們心中道德原則只有一個，即「我是真理」。
選舉有輸有贏，輸家自然不開心，但這些人根本還沒輸。不論是郁慕明的新黨，胡筑生的
國民黨不分區，丁守中的北投區，都還是很有機會勝選，只不過因為選情緊繃，選得辛苦
一點，他們就大抓狂了。
有些人替他們辯解，指其說法是「情緒激動之語」，這些政治人物「本性不壞」，大家別
太在意。但他們三人高見中所暗藏的道德問題，其實遠非表面的「引人不悅」如此簡單。
首先，指著對方與議題無關的個人特質（性別、年紀）亂罵，正是標準的人身攻擊。連中
學生都知道人身攻擊是錯誤的溝通方法，但這些飽讀詩書，自稱中華文化捍衛者的老頭們
，選舉一急，就化身成為廟口嗆聲阿弟仔，其心理變化機制，的確值得相關學者好好研究
。
其次，這種以性別差異罵人的語句結構，很類似於一般人不知該罵什麼時，就直覺罵出「
幹X良」的狀態。這是因為認定女人好欺負，又可透過口語之快一展男性雄風。
性別歧視語和髒話雖然多數人都講，但這仍不是什麼良善言行，而且就算你要講，私下罵
罵就算了，居然在媒體鏡頭前公開表示，這是連區分公領域與私領域的判斷力都沒有。為
什麼活到這麼老，還是把「大家」當「他家」，同樣值得相關學界研究。
第三，什麼男性沙文主義的就不談了，看他們的學經歷，這些人大概沒讀過什麼近代思潮
，你就不用期待這些老人會有什麼進步性別倫理觀念，就像不該期許一群翹管飆仔都會算
微積分。
可是就算他們沒性別倫理概念，身邊應該也是充滿了「單身者」和「女性」吧？講這種嘲
諷單身者與女性的話語時，難道他們心中沒閃過這些朋友的臉孔嗎？他們沒想過這些朋友
聽了也會不開心嗎？
的確很可能沒想過，因為「倫理利己主義者」就是這模樣。倫理利己主義者把自己的利益
放在全天下的第一位，認為能替他帶來好處的，就是對的事。人不為己，天誅地滅。
但倫理利己主義的問題，就在於一旦被人知道你是這樣想，你就不用混了。他們不能公開
展示自己的想法，以免受到眾人的圍剿，因此他們可能會裝成「利他主義者」，以騙取他
人合作。
就倫理學家的看法，真正厲害的倫理利己主義者會採「開明利己」的方式，放長線釣大魚
，忍耐撐過逆境，再一舉獲得最後、最大的利益，因此這的確是一種「道德上有爭議，但
實際上可行」的行動思維。
但這些失言的大德們，還遠遠不及「開明利己」的水準，是「直接利已」，一點小困境就
忍不住，選舉有些不順，就胡言亂語。比起「口誤失言」「以髒話當口頭禪」的行為問題
，這種整體價值觀的錯謬，才是他們真正的道德痛腳。
雖然政壇對丁守中的評價一直不高，但因為他從沒站到第一線，許多選民誤以為他是遠勝
連勝文的將才，也為他不能代表國民黨出戰北市而深深惋惜。結果現在話一出口，卻只有
這種程度。
胡筑生、郁慕明也都是差不多，不講話，好像都是厲害的阿伯，一講話，就變成害我們笑
得很厲害的阿伯。
逆境才能看出真正的人性，而選舉就是絕佳的試金石。政客如果一直躲在鐵票區、安全名
單，百姓就很難摸清他們的底細；不過，一旦選情緊繃，你就能看穿許多自詡為國之干城
的角色，其實只是過去命好，從來沒有碰過真正的敵人而已。
4.附註︰
昨天愛國同心會好像又在KMT的遊行造勢喊皇民?
希望這種話多講一點，這樣KMT的末日就不遠了。