首先指出兩個嚴重邏輯誤謬
1.領十八趴、罵十八趴跟忘恩負義沒有根毛的關係
18%是國家制度,國家制度對人民沒有所謂的施恩問題
它就是個制度
如果中華民國是帝制國家才有所謂施恩與否問題
領18%是公務員權益
罵18%是公民討論政策權利
被質疑點最多就是你不爽領幹嘛要罵?
或既然領了為什麼要罵這種立場問題
2.受A扁提拔、罵A扁貪污也跟忘恩負義沒有根毛的關係
兒女被父母生養,若見到父母犯法去舉發我們叫什麼?
叫"大義滅親"
若陳水扁貪污是真,曾受提拔的罵他貪汙能叫"忘恩負義"?
工作上被賞識提拔有比父母生養還大?
傻啦?私人利益跟公眾利益是兩件事,混在一起很有事~
在私人情感上感謝,在公眾利益上反對這概念很難嗎?
前提就有問題了後面還談什麼?
由於前提就錯了
後面一堆很詭異的邏輯就不討論了
(比如被扁提拔就會知道他正在汙錢?他貪汙是會公告天下喔?)
所以我的重點也不是反駁這文章,因為前設邏輯誤謬導致沒有討論價值
我真正想寫的... 是領18%罵18%帶出的ㄧ段個人記憶
由於18%問題,這篇文紀念我大姑
我大姑是個國中老師
那一輩的公務員符合18%條件
所以她有領18%
但那時2009
臺灣經濟狀況不好,無薪假盛行
年輕人薪資也被22K政策影響普遍低薪
大姑雖然在三代黨外家庭,投票傾向明顯
但在備受白色恐怖記憶所擾的祖母教育下
(祖母:"別學你阿公別跟人談政治,有人問就說支持國民黨
國民黨很夭壽的!說他們壞話會被抓去關,像你們舅公當初就..")
大姑從來也不跟人討論政治話題
心地善良,管教孩子甚嚴的她
聊天的話題永遠是關心父母與晚輩近況
那一年那一天,很湊巧的我跟大姑同一天前往祖父母家探望
看著新聞報低薪,報無薪假,報18%
大姑突然哭了
"以前我不覺得有什麼,但我現在反對18%
現在小孩子出社會過的這麼苦
我一個退休沒做事的每個月領比他們賺的還多
領的錢還是他們繳的稅
這不公平
但我又不能不拿..
你姑丈以前去中國經商失敗
我有三個小孩要養,你表弟表妹還在念書..
我只能拿18%..可是看現在這些孩子...我良心不安
饅頭(..ㄟ..筆者小名 冏)你知道姑姑現在很難過嗎?"
長年只關心別人不提自己的大姑
兒時和藹又嚴厲督促我課業的大姑
突然流露出的情緒與眼淚讓我手足無措..
寫下這段記憶,
懷念過世數年的大姑
並..我想大姑的這段話可以拿來說明很多事情
很多時候有些人會舉一些奇怪的例子
比如某某人年輕時加入過共產黨現在搞台獨
某某人加入過國民黨現在反國民黨
某某人年輕人搞黨外現在反民進黨
某某人明明領受很多公務員福利現在反對公務員福利
真是假惺惺,真是王八蛋
聽起來合理阿合理,實際上狗屁阿狗屁
人的思想會隨著年紀,經歷,及環境改變
人的立場也很可能隨之變化
重點不在過往經歷與現今立場是否相悖
而是思想是否有改變
有時位子變了思想變了不能抹滅過去做過什麼
像我討厭施明德,但失明的確實在早期民主運動有過他位子
有時位子變了思想變了不能做為現在行為立場的辯解
像我討厭施明德,但失明的年輕做過黑牢不表示他現在可以紅衫軍帳目不清
有時位子變了不代表思想變了
比如戒嚴專制時代的馬英九成為民主台灣總統
但他的思想還是反民主,覺得自己可跳過民意制衡
有時位子沒變不代表思想沒變
很多時後討論不是這麼簡單的套一個符號一個概念就定案
對人對政黨更多的是..聽其言,觀其行,然後思考..
當然..不是每個人都需要深刻思考才能討論政治或政策或人物
有些五毛扮低能當活笑話也活的好好的~
一點有感而發
更多的是懷念過世的大姑..
希望信佛的她在極樂世界得到清靜
2015.11.27
※ 引述《wayward (wayward)》之銘言：
: 1.領十八趴、罵十八趴；受A扁提拔、罵A扁貪污；
: 到底是怎樣無恥的人，才幹得出這樣忘恩負義的鳥事？
: 如果你覺得十八趴不公不義，你老早就該拒領了，
: 怎麼會是人前義正辭嚴罵十八趴不公不義，人後數十八趴的鈔票數得哈哈笑？
: 2.如果你覺得A扁貪污罪該萬死，在他提拔你當大官的時候，你就該規勸他不要那麼貪了，
: 或者你人微言輕，但至少你可以拒絕當A扁的官以示不同流合污的決心吧？
: 結果你沒有，你一直在替A扁辯護，甚至在A扁剛卸任總統，
: 馬英九解密A扁國務機要費的時候，你還幫著A扁罵馬英九是在政治迫害，
: 只因為那時A扁雖已卸任，但影響力還在。
: 3.如果你自始至終都是這麼挺扁的話，那我還敬佩你是個人物，可你又不是，
: 你早不發難晚不發難，偏偏選在A扁已經被關到漏尿，
: 政治影響力幾乎已經等於零的時候，指使你的爪牙在太平洋的彼端