國內各大學最近紛紛開學，各校也舉辦不少富有教育意義的活動及新生訓練，師長致詞亦
在所難免。其中，台灣大學社會科學院院長、社會系教授蘇國賢日前在社科院新生入學典
禮勉勵學生時，特別提到最近從課綱爭辯，到有關中日戰爭誰領導勝利等不同觀點，「正
確的答案是，在戰爭中，全人類都是輸家，戰爭是人類最愚蠢的集體表現」。
蘇國賢說，去詢問中日戰爭誰打贏，誰的功勞比較大，是一個重要歷史事實的問題，但比
起人類從戰爭中可以學習到什麼，則是相對不重要的。
蘇國賢11日在新生訓練致詞時勉勵新生拓展知識視野，以更廣闊的愛為他人奉獻。他說，
為了「成就自我」、「追求自我的成功」來學習並沒有什麼不對，「發現自我、瞭解自我
、裝備自我，進而實現自我，本來就是大學生涯的重要學習目的，但社科院的學生在思考
知識價值與人生目的時，其思考的主體絕不僅限於『我』自己，更重要的是『我們』」。
他說，讀社會科學的人知道，為了理解自「我」的價值與意義，我們必須把個別的「我」
，放在更大的「我們」群體脈絡之中才能理解、找到意義，「比較困難的問題是，『我們
』究竟是誰？誰屬於『我們』」？
蘇國賢進一步向學生解釋，「我不是說從國家認同來認識歷史是不重要的，只是想藉機告
訴大家，我們如何定義自我，會影響我們會如何來問問題」，將「我們」定義在國家民族
的層級，和將「我們」定義在「人類全體」，對於同樣的歷史事實，會有很不一樣的知識
關懷與解釋」。
具有反省能力的人民，才能真正贏得勝利
蘇國賢說，僅從國家層級來定義「我們」，有時候會讓真理受到很大的侷限，「中日戰爭
究竟誰是贏家？看到前幾天中共的九三閱兵，及十二萬日本民眾聚集抗議安倍政府新安保
法的軍事擴張，我們知道具有反省能力的人民，才能真正贏得勝利，僅知道維護權力或假
借和平名義來擴張權力的政府，永遠都是戰爭的輸家」。
蘇國賢提醒，只有從更廣的「人類全體大我」來正確閱讀歷史，重新檢驗過去人類的痛苦
，才能從歷史經驗中學習，「因此我的第二個提醒，就是希望同學能以更廣闊的視野來定
義、認同『我們』這個群體。要有更高貴的雄心及更廣闊的寬容與愛，來從事知識的學習
」。
蘇國賢還提到，為什麼二次大戰過了七十年，還會有國家以展現飛機大砲，或歌頌、慶
祝戰爭的偉大勝利來紀念這場人類的大災難？「中國政府以閱兵的方式來宣示未來將致力
於維護世界和平，這是個人類文明退步的表徵」。
他說，若有人告訴你，你必須和我成為好友，否則我就打你，你真的有可能會成為他的好
友嗎？人類愚蠢的想以暴力來維繫和平，只有使歷史的傷痛被放大，經年累月的深仇大恨
愈積愈深，唯有寬恕才是唯一的出路。「這提醒我們儘管科技、經濟已經居於世界領先地
位的國家，若沒有正確的社會科學及人文的反省，也不可能成為一個偉大的民族」。
謙卑：真正面對人類的愚蠢、承認自己的脆弱
蘇國賢也以二戰時期日德的年輕軍人為例，「很多人是懷抱讓世界更好的善良動機來參與
這場戰爭，企圖透過統治來幫助、改造所佔領的國家。但驕傲產生優越，優越造成獨斷，
獨斷進而淪為獨裁統治，造成人類世紀的大災難」。
因此，「我的第三個提醒是，希望大家在知識真理面前永遠心存謙卑，這種謙卑並非個人
在表面上裝出謙虛的樣子，而是在浩瀚的真理面前，所有人都真誠的面對人類的愚蠢、軟
弱與無知，審慎的判斷及使用知識」，蘇國賢說。（台大社科院長蘇國賢（見圖，翻攝台
大社科院網站）以課綱爭辯及抗戰史觀爭議為例，勉學生以更大的「我們」來看歷史。）
他向學生強調，人類必須在真正平等的基礎上互相扶持，若是以強者協助弱者的施捨姿
態，只會達到貶低弱者的自尊，來增加自己的優越感，進而造成強化不平等之反效果，「
我們能否真正的以同理心來幫助別人，關鍵就在於能否謙卑地承認自己的脆弱」。
蘇國賢說，「我們必須學習，在閱讀其他民族的歷史時，不輕視他們，也不預設立場，努
力瞭解各方的觀點」，這是教育的真正挑戰，也是人類文明非常真實的考驗，「我們若願
意從全人類的觀點來閱讀歷史，必定會看出，錯誤不會僅有簡單的成因，或是責任僅在於
單一的某方，也會看到當歷史被曲解與操弄時，只會持續不斷地造成衝突與報復」。
他強調，公義不是在衝突中斷定誰是誰非，而是在重新尋求修復衝突雙方的關係，透過寬
恕使個人與社會重新整合，使國家之間重新修復和好，「希望我們能用理性說服的方式，
取代過去暴力威脅的手段，我們必須找出多元民族之間交談的理性及倫理邏輯，也必須找
出方法來理性討論人類的未來，我們希望社會科學的知識及真理，可以成為討論這個世界
的未來之重要語言」。
蘇國賢當天的演說獲得不少學生的讚賞，同時也有許多教授認同或轉傳分享。