台灣人不能縱容李登輝的親日史觀
郭正亮
美麗島電子報副董事長、大學教授
發布日期:八月 22, 2015
更新日期:00:07 八月 23, 2015
前總統李登輝投書9月號日本右翼雜誌《Voice》，以「揭開台日合作的新帷幕」為題，質
疑馬政府舉行「抗日戰爭勝利70年」紀念活動「根本悖離事實」。他說「70年前，台灣與
日本是同一個國家，既然是同一個國家，所謂台灣對日抗戰當然不是事實」。他還回憶起
當年自願投入日本軍參戰，自己配屬日本名古屋高射第2師團，哥哥李登欽則參加日本海
軍戰死南洋，表示「當時我們兄弟二人，是以貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」。
李登輝的親日言論，立刻引起國、共兩黨的強烈抨擊。馬英九總統痛罵李登輝「出賣台灣
、羞辱人民」，呼籲他「收回言論並向台灣人民道歉」。大陸國台辦痛批李登輝「可恥的
殖民奴化心態及頑固堅持台獨立場，破壞兩岸關係發展」，還提醒「兩岸關係當前正處於
重要節點，台灣各黨派與人士對李登輝的態度，足以反映他們對於兩岸關係與台灣前途的
立場與選擇」。相形之下，民進黨主席蔡英文則表示，李登輝言論是「個人的感受和立場
，台灣社會有很多不同的人，擁有不同的歷史記憶，對歷史有不同詮釋」，她呼籲「社會
要抱持互相包容的態度」。
如果李登輝只是一介台灣平民（例如柯文哲爸媽），投書回憶自己的當年感受，當然享有
個人言論自由，即使不認同李登輝言論，也應給予尊重。問題是，李登輝做過12年中華民
國總統，至今還繼續享有總統卸任禮遇，他的發言並不只代表個人，還代表中華民國和台
灣人的基本立場，李登輝的親日史觀也要接受更嚴格檢驗。
從7月22日李登輝獲邀到日本國會議員會館演講，到安倍首相與李登輝密會，到8月21日傳
出日本右翼雜誌將刊出李登輝特稿，都可看出日本政界刻意選在9月3日中國大陸舉辦「抗
戰勝利70週年」之前，試圖透過「台灣李登輝之矛」攻打「兩岸抗戰紀念之盾」的政治布
局。就此而言，李登輝突然被日本政界密集凸顯吹捧，其實只是作為日本對中國的博弈棋
子，用來抵消中國對日本山雨欲來的「抗戰勝利70週年」文宣攻勢而已。
我們並不懷疑李登輝和兄長當年是自願參加日本軍，是以「貨真價實的『日本人』身分為
祖國奮戰」。問題是，李氏兄弟的日本認同經驗，並不能代表當時多數台灣人的主流價值
。以1943年為例，台灣總人口659萬人，當時包括自願和強迫，台灣人投入日本軍參戰有8
萬人，軍屬與軍夫12萬人，合計20萬人，只佔1943年總人口百分之三。
1936年9月，日本在台灣全力推動「皇民化運動」，總督小林躋造提出「統治台灣三原則
」：「皇民化、工業化、南進基地化」，鼓勵台灣人改日本姓名、推行日語國語運動、進
行台灣寺廟整理、擴建日本神社等等。1940年公布「台灣籍民改換日本姓名促進綱要」，
規定改姓名家庭必須符合「國語常用家庭」和「符合皇民資格且富於公共精神」兩大條件
。李登輝父親李金龍是日本刑警，為了宣示效忠日本殖民政府，就率先將李登輝改名「岩
里政男」，哥哥李登欽改名「岩里武則」。「岩里」是相當罕見的日本姓，據說源自一位
本事很高、志在掃盪群魔的日本天神，由此可看出李氏家族改為日本皇民的決心。
但皇民化絕非台灣主流，直到1943年12月，台灣人改日本姓名仍然不多，據統計全台灣只
有1萬7526戶改姓名，總人數只有12萬6211人，只占總人口不到百分之二。這些改姓名的
台灣人，或是因為在殖民政府任職，或是因為有求於殖民政府機關，或是因為身為士紳屢
遭殖民政府勸進，對台灣多數基層民眾來說，「台籍日本皇民」其實就是少數「親日高級
台灣人」。
換句話說，李登輝成為日本皇民改名「岩里政男」，只能代表百分之二的台灣人經驗；李
登輝和兄長投入日本軍參戰，也只能代表百分之三的台灣人經驗。李登輝充其量只能代表
少數「台籍日本皇民」史觀，多數台灣人既不願改日本姓名成為皇民，也不願投入日本軍
參戰。如果不能從更全面的角度，了解當時多數台灣人的感受和立場，就是明顯以偏概全
、扭曲歷史。
可議的是，李登輝為了把自己所代表的少數「台籍日本皇民」史觀，擴大渲染成多數台灣
人的歷史處境，不惜抹殺當時台灣人的其他選擇。事實上，當時台灣人至少做出三種歷史
選擇：
一、徹底認同日本統治，自願改為台籍日本皇民的「親日派」。
二、徹底與日本殖民決裂，選擇投入中國抗日戰場的「親中派」。
三、繼續推動台灣自治改革運動，抵抗日本殖民壓迫的「本土派」。
以投入中國抗日戰場的「親中派」為例，當時台灣人的抗日足跡，幾乎遍及所有中國抗戰
地區，也同時包括參與國、共兩黨。投入香港戰場，就有謝東閔、謝南光、李萬居、翁俊
明、劉啟光、陳哲生等人；投入華南戰場，則有李友邦、蕭道應、鍾浩東、丘念台、郭耀
傳、楊坤榮等人；投入華中戰場，也有吳思漢、朱天順等人；投入華北戰場，則有林思平
、楊泰山、楊誠、李子秀、林棟、翁阿冬、楊美華、陳文英等人。至於在海外支援抗日，
則有出身台中霧峰林家、南京陸軍官校畢業的林正亨，還有國府派赴舊金山推動華僑救國
運動的黃朝琴等人，這些人都是當時台灣首屈一指的各界精英。
另以不斷抵抗日本殖民壓迫的「本土派」為例，1921年蔣渭水等人成立「台灣文化協會」
，推動鼓吹民權的啟蒙運動。1927年洪元煌、彭華英、謝春木、陳逢源等人成立「台灣民
眾黨」，以「確立民本政治、建設合理經濟組織、改廢社會缺陷」作為三大目標。另如
1932年《台灣民報》成為呼籲改革的最大漢文報紙，都是台灣「本土派」不懼日本殖民壓
迫、不斷追求改革的歷史足跡。
但隨著日本軍國主義抬頭，1931年「台灣民眾黨」被迫解散，1937年日本推動皇民化運動
，強迫《台灣民報》廢止漢文版，更進一步在1941年強迫改組為日本御用媒體，台灣「本
土派」改革遭受空前挫折。可恥的是，從未抵抗日本殖民壓迫、從未參與台灣自治改革的
李登輝家族，卻以「日本皇民」史觀篡改台灣近代史，全面抹殺「親中派」和「本土派」
的抵抗日本運動。
強調台灣人當年的歷史選擇不只「親日派」，同時也包括「親中派」和「本土派」，是要
凸顯台灣人面對日本殖民和中日戰爭的歷史困境和多元選擇。遺憾的是，包括李登輝在內
的戰後台灣「親日派」，常因為反對國民黨外來政權，反對大中國史觀，故意誇大「日本
皇民」史觀以偏概全。這種「親日史觀」不但和「大中國史觀」一樣唯我獨尊，而且在處
理二次大戰的歷史正義問題，常陷入不知反省、連美國也無法接受的日本右翼觀點，讓台
灣淪為「被殖民者同情殖民統治」、「罹患斯德哥爾摩綜合症」的國際笑柄而不自知。
例如2007年1月31日，美國眾議院外交委員針對二次大戰的日本從軍慰安婦問題，通過要
求日本政府公開道歉的決議，提案寫明「日本政府應對日本帝國軍隊從1930年代到二次大
戰期間，強行將年輕女性當作慰安婦而為性奴隸（sex slave）的作為，正式承認道歉，
並接受歷史責任」。提案人是日裔第三代、加州民主黨眾議院Michael Honda。諷刺的是
，連日裔美國眾議員都認為「慰安婦形同性奴隸」，訴諸提案要求認錯，台灣本身就是日
本殖民的慰安婦受害者，竟然還為「慰安婦是否被強迫」陷入歷史課綱之爭！這種「被殖
民者同情殖民統治」的荒唐行徑，看在美國人和亞洲人眼裡，豈是國際笑話可以形容！
早在1960年12月14日，聯合國大會就通過《反殖民地宣言》，認為殖民主義「阻礙了附屬
國人民的社會、文化和經濟發展」，宣示要「無條件結束一切形式和表現的殖民主義」。
這些論述早已成為亞洲各國對待日本殖民的歷史基調，但台灣卻在亞洲成為唯一例外，不
但對日本殖民統治充滿自我感覺良好的錯誤認知，還不斷附和「以身為日本皇民」為榮、
讓亞洲人錯愕難解的李登輝總統。
我們不禁要問，相對於其他亞洲殖民地，日本殖民統治者果真對台灣人比較好嗎？事實上
完全沒有。根據1945年《台灣總督府職員錄》，殖民政府161個敕任（簡任）職位只有1個
台灣人（0.6%），2120個奏任（薦任）職位只有29個台灣人（0.7%），21198個判任（委
任）職位只有3726個台灣人（17%），其中多數是小學教員、街莊役場低階職員、後補警
員，完全沒有政治影響力。總計日本統治台灣50年，台灣人只出現過2名科長、3名郡守、
3名法官、9名中學教員、2名大專教授，從來沒有任何台灣人進入中上管理階層。
此外，日本在台灣的警察分布密度，遠比在日本或朝鮮高。在日本，每名警察的平均管理
人數是1228人，朝鮮是919人，台灣卻是547人。朝鮮每平方公里只有1.3名警察，台灣卻
高達3.1名警察，加上深入基層的保甲組織，台灣在日本殖民統治時期，根本就是警察之
島。
至於李登輝奉為至高榮譽的自願參軍，日本政府對台籍日本兵的歧視待遇，更讓人無法接
受。1948年日本厚生省公布處理戰後軍人復員統計，台籍日本兵死亡3萬304人，復員17萬
6879人，但比較從軍死亡率，台灣兵死亡率卻高達15%，是朝鮮兵的5倍！儘管台籍日本兵
和日本軍人的服役相同，台灣兵在戰後卻始終無法得到日本政府補償，直到1977年經由5
個台灣民間團體不斷請願，日本政府才在1995年勉強發給補償金，但也只以當年未付金額
的120倍計算，每名台籍日本兵只領到日幣200萬，與日本軍人以7000倍計算補償金，相差
高達58.3倍！
可恥的是，自詡「以貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」的李登輝，1988-95年正在
總統任內，卻從來不曾為台籍日本兵所遭受的不公平待遇，說過任何一句公道話！這種「
只會討好日本權貴、不屑與台籍日本兵為伍」的「親日高級台灣人」心態，才是「日本皇
民」李登輝的真正本質。
比較台灣和韓國，更能看出台灣人完全被「親日史觀」誤導的歷史迷失！當年朝鮮人的日
本皇民化程度，其實遠超過台灣，但戰後韓國人的政治主體性卻遠比台灣強烈。台灣曾被
日本殖民50年，朝鮮也曾被日本殖民35年，1937年日本同樣在朝鮮推動日語國語運動，由
於韓語和日語文法相近，1944年能使用日語的朝鮮人已經高達20%。1940年日本同樣推動
朝鮮人改姓名運動，由於日本在朝鮮訴諸警察強制，朝鮮人改姓名比例高達總人口10%，
遠高於台灣不到2%。
但戰後韓國人對日本殖民的痛切檢討，卻讓台灣人汗顏。2014年美國Pew研究中心針對亞
洲各國民眾對日本的態度調查，韓國人對日本持負面態度高達77%，僅次於中國90%，高居
世界第二，與台灣一面倒向親日，成為強烈對比。
和李登輝曾改名「岩里政男」一樣，1940年也有一名朝鮮人改名「高木正雄」在滿洲國軍
第8團擔任少尉，就是後來發動軍事政變的朴正熙。1945年日本投降後，「高木正雄」堅
持日本皇軍精神拒不投降，還槍殺蘇聯紅軍聯絡員，後來順利突圍混入國民黨中央軍，才
被遣返韓國。
朴正熙和夫人陸英修都精通日語，回到韓國之後，卻始終避談這段讓韓國人感到不光彩的
滿洲從軍史，即使如此，朴正熙仍然因為急於和日本發展經濟合作，被韓國人抨擊為戰後
最親日的國家領導人。女兒朴槿惠同樣熟悉日語，但在1998年首次當選國會議員之後，就
始終以堅定反日著稱。
李登輝投書日本右翼雜誌之後，呂秋遠律師幫他辯護，認為李只是「說出事實」而已，並
以1945年5月台北遭到美軍轟炸、導致死亡3000多人為例，說明當時台灣是日本殖民地，
和中美兩國站在對立面，「沒有台灣抗日的事實」。
同樣比較當年朝鮮，1945年8月8日蘇聯對日宣戰，8月12日蘇聯攻下朝鮮城市雄基和羅津
，8月13日更與日軍在清津展開激戰，直到8月18日日軍才停止抵抗，造成許多朝鮮民眾傷
亡。對戰後韓國人來說，當時朝鮮也是日本殖民地，也站在蘇聯對立面，如果比照李登輝
「親日史觀」，當然也可說成「沒有朝鮮抗日的事實」，但戰後韓國人卻從來不如此認為
。
戰後韓國主流史觀，是堅持朝鮮人追求民族解放的抗日立場，儘管蘇聯與日本激戰導致朝
鮮民眾傷亡，但韓國人認為這是推翻日本殖民統治、追求朝鮮解放的必要之惡，根本不可
能說出「70年前，朝鮮與日本是同一個國家，所謂朝鮮對日抗戰當然不是事實」的荒唐言
論！儘管當年也有10萬朝鮮日本兵，還有遠比台灣人還多的朝鮮人改日本姓名，但從來沒
有韓國人會以「這就是歷史事實」的態度來自我辯護，更不可能以「當年曾為日本皇民」
為榮！
最諷刺的是，就在日本前首相鳩山由紀夫向韓國抗日人士紀念碑獻花下跪、為日本對朝鮮
殖民統治表示由衷道歉的關鍵時刻，曾做過12年中華民國總統的李登輝，卻故意配合日本
政界，說出讓台灣淪為國際笑柄、完全以偏概全的親日言論。對比亞洲各國反省檢討日本
殖民侵略歷史，對比全世界熱烈討論反法西斯戰爭勝利70週年，台灣繼續淪為亞洲親日孤
兒，繼續縱容李登輝「親日史觀」橫行無阻，才是台灣人的真正悲哀。
http://www.my-formosa.com/article.aspx?cid=5%2C15&id=87151