※ 引述《XArcherX (墨拉丁)》之銘言：
: 我們倆有很多可能過去的背景歷史不一樣，
: 因為我小的時候長大我每年過年， 我爸爸就告訴我他怎麼逃難到台灣來，他就流淚。
: 然後他說他爸爸，他小時候，他在家裡過年，他爸爸就跟他講，
: 當時他的爺爺他的祖父 228 的時候，怎麼樣受難，他也流淚。
: 我們倆有不同的歷史經驗，可是他說了一句話，
: 他說可是我們可以有共同的現在，也可以有共同的未來，對不對。
你大爺我老人家很少會修正柯文哲的發言，但這一次我要這樣做
柯文哲說，我們“可以”有共同的現在，也“可以”有共同的未來
這個說法是不準確的
從中文的角度，但凡說了“可以”，就意味著有選擇否定答案的可能性
例如我們中國人說，香港“可以”實行普選，就意味著“也可以”不實行
臺灣人“可以”投票給柯文哲，自然“也可以”投給法輪功連勝文或者不投票
然而，站在兩千多萬臺灣人的立場上看，共同的現在，共同的未來，并不是選擇
臺灣人“有”共同的現在，也會“有”共同的未來，你“不可以”選擇“沒有”
實際上，在不太長的歷史上，臺灣人也“已經有了”一段共同的歷史
這些都是臺灣人“不可以”不選擇的
我們知道，有一些臺灣人離開了臺灣，移民澳紐美加，或其他地方
也有數以百萬計的臺灣人，跑來中國討飯吃，這個數字聽起來也頗大
但和臺灣的總人口相比還不到十分之一，90%的臺灣人“只會”繼續留在臺灣
這里并沒有所謂“可以”，而是“必須”，是“只能”，沒有任何選擇余地
是的，臺灣人“不可以”，臺灣人已經有了一段共同的歷史和現在
臺灣人也一定會有共同的未來，臺灣人唯一的選擇權，是這份未來的面貌
臺灣人可以選擇柯文哲或者法輪功連勝文，這個選擇是全體臺灣人共同承擔的