反抗者的監獄鬥爭（施明德）
2014年10月10日
一九七六年的十月十日，蔣介石死後一年多的國慶日發生謝東閔郵包爆炸案，這位當年勇
敢行動者叫做王幸男。
為紀念美麗島三十周年的《叛亂‧遺囑》一書中，總編輯陳嘉君在序文中提及：「在戒嚴
時期，任何人聽到二條一，無不雙腳癱軟，多少人在這個條文下慘遭槍決。所以，大家知
道余登發案的吳泰安在法庭求饒，謝東閔爆炸案的王幸男在被捕後立刻向情治人員下跪哭
求饒恕，隨後吞飲滾水，假自殺真求生（此乃常見之監獄鬥爭手法），並全盤供出台獨聯
盟的機密換取免死。大家知悉此般不堪情景，也能以同情、憐憫之同理心對待，而不會加
以斥責。」
為了這一段歷史描述，王對陳嘉君及我提出誹謗告訴，要求賠償一千萬元，纏訟三年，他
三審皆敗。因從檔案局取出證據，他當年被捕後如何求饒、假自殺、供出台獨聯盟機密，
主動請求讓他在台獨聯盟臥底作內奸，鐵證如山。外人也許會以為我贏得官司很高興。其
實，我內心深感遺憾。
採取手段追求自由
台灣是個被長期外來殖民統治和獨裁統治的國度。台灣人不間斷地反抗，才掙得台灣的自
由、民主和人權。但是，在漫長的外來獨裁統治下，台灣的反抗精神和手段也被外來統治
集團的主流思想所污化、扭曲，而且不自知。最常見的就是和平手段被無限上綱和監獄鬥
爭被徹底醜化。
台灣歷史上的外來殖民統治者都不擇手段，壓迫台灣人民。在殖民統治存續，當獨裁成為
事實時，被壓迫者有權利採取任何手段，包括暴力的手段，來追求自由、平等、博愛的國
家新命運。應該採取和平或武力的手段來實現革命理想，是革命領袖們的判斷。盲目提倡
和平方式或非暴力方式是迂腐的，有時更是配合獨裁者的反革命說辭。
囚禁是反抗的繼續狀態，不是結束。監獄鬥爭是一個反抗者的天職。當統治者以他的法律
屠殺你、囚禁你，如果在獄中你完全臣服，你就不是一個真正的反抗者。被捕後，持續與
掌權者鬥智糾纏，裝病、假自殺、假投降、假求饒、假悔罪……都具有絕對的正當性！對
獨裁者誠實是反抗者的愚蠢！對壓迫者的順服是政治囚徒的卑賤！
在與王幸男的訴訟中，我陳述：在二十五年半的囚禁中，我有真病，也有假病；我也假裝
後悔、假求饒過；我曾在泰源事件中，奉命吞安眠藥，假自殺真革命過！我更二十幾年絕
不服從，正面對抗統治者，也曾絕食四年多被強制灌食……。國民黨一直把我視為最危險
囚犯，四分之一世紀囚禁中，我沒當過一天外役。
有些人在蔣家獨裁時代不敢在台灣反抗，沒有主張台獨，只顧擁抱自己的小確幸，如今沒
有危險了，卻大聲高喊「不要怕，要勇敢說出台灣要獨立」，又不斷羞侮當年反抗者在監
獄中的種種鬥爭手法，罵反抗者不勇敢，就讓他們去呈現他們的勇敢吧！
我從不慶祝雙十，謹以這篇文字向全世界反抗者致敬。
施明德基金會董事長
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20141010/36136493
施明德的想法或許我不見得全部都同意 但我始終敬佩他勇於反抗的精神
最後一段寫得很好 有些人在蔣家獨裁時代不敢在台灣反抗 如今沒有危險了
喊台獨喊得比誰都還要大聲