陳X明教授/誠實才是歷史
歷史不容捏造篡改，「只有獨裁暴君才會幹篡改歷史的事。」
歷史課綱的修訂，從未誠實面對這個土地的過去與現在。只要發生政黨輪替，歷史教科書
都要經過重新整頓。藍綠對決的結果，顯然都在彰顯各自的歷史解釋權，從 而也決定了
下一代的歷史記憶。政黨輪替的循環，總是要以歷史教科書為祭品。不同世代所受的教育
，都無可避免背負了歧異的歷史記憶。
綠色執政時期，對於中華民國體制永遠保持疏離的態度，甚至是拒絕承認。凡涉及中華民
國的歷史，不免是帶著某種輕蔑的眼光。馬政府的編修小組，對於台灣曾經 有過的殖民
地經驗，則是站在中華民族主義的立場，想盡辦法與中國大陸聯結。綠色編修者可以承認
殖民地時代的現代化運動，卻吝於承認戰後的民主化運動。同樣 的，藍色編修者寧可接
受中華民國憲法，卻否定日本統治台灣的合法性。日治與日據之間的爭論，恰好區隔了藍
綠的歷史觀。
歷史書寫，不能只是為政治信仰或意識形態服務。無論是統是獨，都是未曾發生的事實。
即使未來可能實現，歷史教科書也只能書寫過去，而不是為未來而寫。但是，修訂的參與
者往往情不自禁把主觀願望寫入教科書。字裡行間，總是充滿台灣民族主義，或中華民族
主義的情緒。
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依據中華民國憲法來寫教科書，當然可以接受，但必須注意它的時間局限。台灣被割讓淪
為日本殖民地時，中華民國還未誕生。在五四運動、北伐革命、對日抗戰、 國共內戰的
歷史過程中，台灣住民自始至終都完全缺席。而台灣在殖民地時期，被迫接受現代化運動
之際，展開農民運動、自治運動、文學運動，全程都與中國處在 隔離狀態。就在這段時
期，中華民族主義確實逐步成熟，但是當時中華民國憲法還未誕生。
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中華民國憲法制定於一九四七年，卻由於國共內戰，沒有機會實施於中國。台灣也在那年
經歷二二八事件，並未獲得憲政的庇蔭。一九四九年之後，國府撤退台灣， 則立即實行
戒嚴令，憲法也沒有實踐的空間。台灣與中華民國歷史匯流在一起，是在一九四五年日本
投降時，中華人民共和國尚未成立。對於這種特殊的歷史軌跡， 使台灣永遠孤懸於大陸
之外。這是歷史的弔詭，中華民國在一九四五年之前未曾擁有台灣，一九四九年之後則未
擁有大陸。撰寫歷史，豈能忽視這樣斷裂的事實？
憲法若沒有人民意志的參與，也等於形同虛設。中華民國憲法真正落實於台灣，應該在一
九七○年以後。蔣經國實施本土化的政策，開放國會的增補額選舉，使地方 人士第一次
參與中央的立法工作。從此，這部憲法決定了台灣民主運動的命運。一九八七年正式宣告
解嚴，台灣社會才回歸到憲政體制。但是，憲法的格局也只限定 在台灣，如果還要擴大
解釋擁有中國大陸的領土，就未免太過矯情，也太過虛偽了。在總統大選時，馬英九的口
號是「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」。這 是最誠實的表述，也是最合乎憲法
的精神。
台灣史與民國史的分裂與結合，應該可以在歷史教科書清楚交代。
和稀泥地宣稱根據中華民國憲法修訂教科書，這是非常不誠實的解釋。台灣進入政黨輪替
的階段，堅持台灣意識論者，也應該對中華民國體制表達恰當的敬意。當選 票投入票櫃
，當百姓向中央政府定期完糧納稅時，就已經承認中華民國的合法性。憲法是否要修訂，
中華民國體制是否要更張，那是台灣人民未來必須努力的方向。 但在現階段，撰寫教科
書時，我們都要誠實面向過去。
（作者為政大台灣文學研究所教授）
聯合報/陳X明 2014.02.07
打臉文
http://www.haixiainfo.com.tw/279-9063.html
就是這一段 害我以為羅福星是虛構人物
這些活動中 台灣住民真的缺席嗎 高中歷史學到的羅福星 是假的???????
別跟我說沒學過 老師沒教這些屁話
謝雪紅 史明:我不是台灣住民拉 笑 XD