不佞自求學於李師以來，迄今寒暑更迭，不覺已春秋遞移，然李師教誨仍常伴吾人左右。
綜觀我國刑事學說，二階、三階逐鹿，皆有可採之處；惟三階日熾，二階不升，又獨李師
自三階論中激濁揚清，堅採客客主為判斷對象，復以客客折衷為判準。箇中緣由，莫不為
李師希冀貫徹客觀主義，以刑法保障人權之磐心。
蓋一國之治亂、政事之隆汙繫乎刑法，刑法中人至大且切；然有論者以刑法機能在於犯罪
預防，以收社會安定之效，獨李師不以民為芻狗，認刑法乃「事後處理」，以達平復法秩
序之波動。嗟夫，人權之保障、刑事政策之意旨，莫不以此為圭臬！
國家興亡、風雨飄搖之時，必有肩負天下重任之改革者出現，此為「士」。綜觀世界各國
、民族，得士者生、失士者傾頹圯毀，李師莫不為士呼？辯群儒、排眾議、擇善固執、望
之儼然，即之也溫，揉合社會、經濟諸學門慨言刑事政策思潮興替，抗顏直諫而心繫公平
正義暨人權保障，此乃李師之所以為李師，稱李師為我國刑法學界之奇葩，亦不為過。
不佞行能無似，雖從學於李師，然李師學問精深廣博，未可窺也。惟有論者非而不自知，
猶以為是者，又不知凡幾也；又有論者不知李師學問，棄學者在所多有，使李師學問薪傳
不達，實乃我國刑法界之憾事。準此，適逢佳節，不才乃撰此文以感念吾師之化雨春風，
及寄託我國刑法界奔騰之思潮中「李門」能自成一格，不落窠臼。果爾，方能不愧李師之
教導。
以前寫的教師節卡片，看完大概就認識完老師了XD