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李建良
筆與劍
這些日子以來，「學生攻佔立法院」的標題持續攻佔媒體的版面，幕幕入眼、聲聲入耳。
有「人」攻佔了立法院，這是事實，但為什麼要強調「學生」？想要表達這些人以「學生
身分」佔領國會殿堂？還是媒體反諷這些人不務正業（學生參加運動≠「學生運動」）？
或者只是凸顯台灣「課外活動」的蓬勃發展？
如果都不是，那麼貼上學生符碼的用意何在？
除了學生之外，還有大學教授參與其中。新聞標題或許可以改成「教授攻佔立法院」（人
數多寡未必重要）；同樣可以把前述的問句套用在這些「學人」身上。
面對這場「學」潮，清醒的法律人不知該作何解釋？
不談人民踐踏代表自己的議場，讓民主空轉，「攻」佔立法院一事，憑的如果是「智取」
，運用具說服力的高言宏論「征服」立法院，那是國家之福、民主之幸、學術之光；反之
，靠的如果是「武奪」，動用無由分說的體力，且不說這些人其實已經脫掉學生或教授的
外衣（凡有體力者皆可為之），接下來上演的「擄物勒贖」，到底要傳遞什麼樣的憲政訊
息？表達什麼樣的民主聲音？學生們真得自詡為了「正義」可以「奪下」國會、「拆踹」
招牌？老師們難道要藉此鼓吹「抵抗有理」、「暴力無罪」？目的如果可以正當手段，究
竟要置台灣的民主法治於何地！
The pen is mightier than the sword.
這是一句人盡皆知的諺語，說得當然不是舞文與弄劍的比劃較量，而是知識的力量，建立
在對知識的認識（最最困難），還有對知識的尊重，也就是「愛智」。離開知識，訴諸拳
腳，反智之士，何以言勇？儘管大家都通曉這個基本常識，但多少人真正體會其中的涵意
，又有幾個人有勇氣身體力行？
有云：「假我十年以讀易，仲尼而後更何人？」如果台灣的知識人相信或執迷於「劍勝過
筆」，不知道，為師者，是否還要或如何在講堂上用「言語」傳道、授業、解惑？不知道
，為學者，是否還要或如何把自己的「思想」訴諸筆端、形成「文字」？不知道，求學者
，是否還要或如何在講台下（不問何地）「坐聽言說」，吸收「學問」？不知道，求知者
，是否還要或如何透過「五官」、加上「腦袋」汲取書本（不計形式）的「知識」？更不
要說，反覆吟誦、不知其解、苦思冥想、豁然開通、超越、突破、再超越。
此刻，人民為了服貿在社會運動場上奔走疾呼的時候，有無仔細想過可用的法律抗爭途徑
是否已經耗盡？又可知「服貿」何其之多？訴諸體制外的力量擋下「這次」服貿之後，難
道就不會再有其他的服貿捲土重來？有多少人意識到，類似的服貿早已如水銀瀉地般置入
體制之中，運行有年？如果要反服貿，為什麼只反「這個」服貿？又為什麼到「現在」才
反？反了之後，如何作「合於憲法」的善了？如果置這些問題不顧，盲從跟進，向空虛擲
，奢談改革！
今天，如果我們能夠運用智慧、啟動思考、形成知識、訴諸說理、抽絲剝繭、鞭辟入裡；
如果能夠讓知識理性的力量進入社會、陶鑄成法治建制的地基骨架；如果能夠改良民主憲
政的內在體質（包括運動者自己）、提升人權意識與實踐能量，台灣的法治或許還有一點
機會！