台灣社會運動太多了，真的要能夠在教科書中紀錄的，必須要有足夠的代表性與影
響力，並不是自我感覺良好、人數很多就可以被列名討論的。
大家都知道1990年的野百合學運，但是有誰真的知道野百合學運的意義在哪、為什
麼值得記憶？讓我稍微提示一下背景好了：野百合學運開始時，中華民國正在進行總
統選舉，這次選舉是由萬年國大間接選舉所產生，候選人只有李登輝、李元簇這一組
人同額競選而已。野百合運動的主題、卻正是反對萬年國會的存在。意味著台灣社會
已經不再接受其正當性，－－但是李登輝卻還是這些老國代所選出來的總統。
能瞭解為什麼李登輝確定當選總統的當晚，他必須立刻召見野百合學運的五十多名
代表了吧？李登輝是藉由對學生代表做出承諾、強調未來會修憲、國會改革，來換取
學生的支持，而野百合學運也在被李登輝接見後決議解散，以接受李登輝的回應來替
李登輝的統治正當性背書。野百合學運可以說是開始改變台灣政治的統治正當性來源
，替未來的憲改、總統直選鋪了路，也創造出民粹領袖李登輝來。在這個意義下，這
才成為值得在歷史教科書上紀錄的一次社會運動。
到目前為止，這次的學運還沒有呈現出值得紀錄在教科書上的歷史意義，甚至攻進
立法院好像也不是第一次。這運動目前最大的效應或許只是提醒我們，民進黨縣市議
員黨內初選到了而已。
到了選舉時期，往往出現奇妙的政治狂潮，也會出現號稱可以在歷史上留下紀錄的
偉大的「社會運動」，例如當年曾經有個「三隻小豬」的活動，這個活動甚至被譽為
是「台灣的茉莉花革命」（好吧，其實這幾年來不只一個事件被稱為是台灣的茉莉花
革命，儘管近來茉莉花革命的下場是很悽慘的）。只是回過頭來我們可以知道，那又
只是一次船過水無痕的競選花招而已。