陳文西說的解決方式很簡單，對岸好幾十年前就提過了
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「知識青年上山下鄉運動」
指的是於1960年代至1970年代的文化大革命期間，中華人民共和國政府組織大量城市知識
青年離開城市，在農村定居和勞動的政治運動。
上山下鄉運動令無數中國大陸城市青年接觸了中國廣大的農村地區，他們中的很多人在此
之前從未去過農村，對農村的了解僅僅局限於課本的文字和政府的宣傳。
很多人認為，上山下鄉雖然暫時緩解了城鎮的就業壓力，毛澤東藉此達到了解散紅衛兵組
織和讓年輕人「接受貧下中農的再教育」的目的，但是幾千萬年輕人的青春被荒廢，無數
家庭被強行拆散，這場運動也造成了各個層面的社會混亂。
有人聲稱，由於文革的上山下鄉使得本應成為學者專家的一批年輕人在鄉間長期務農，八
十年代以後出現了知識斷代，學術研究後繼乏人的現象。
不過也有人通過對於中國教育年鑒的統計發現，那一時期中國的人均教育水平獲得極大幅
度的提高，識字率和入學率大規模暴增，小學入學率即由1963年的57%，大幅提升至1976
年的96%（同期印度小學入學率為1961年40%，至1978年上升僅為58%）。在增加基礎教育
的同時，還取消職業中學，大幅度提升初中及高中普通中學學額，普通初中招生數從1963
年263.5萬大升至1976年2344.3萬，普通高中招生數從1963年43.3萬大升至1976年861.1萬
。唯一減少的高校招生人數按計劃僅僅減少10萬人而已。
這是由於知識青年在農村辦學講課，擔任低薪金的教員，使得農村的中小學入學率及識字
率提高。應該說上山下鄉運動對中國的教育普及起到了極大的推動作用。同樣由於知青下
鄉運動，合作醫療制度得以建立，大批知青從事赤腳醫生的職業，建立了覆蓋全國範圍的
提供保障的醫療保健制度。（央視紀錄片《赤腳醫生》）
運動過去幾十年後，當年的知青們已經成為中國社會政治經濟的主力，不少知青對當年的
下鄉表達遺憾，但也有知青對自己留在農村的青春年華抱有懷舊情緒，甚至有人自稱「在
廣闊天地里度過了少年和青年時代的這一代人們，有一個共同的感受——決不後悔。」
一些曾經積極參與過文革運動的城市年輕人，經過在農村的艱苦漫長的生活後，認為自己
被欺騙利用，至此徹底放棄了曾經堅信不疑的馬列主義革命理想以至於一切理想，有人因
此認為中國社會在改革開放後的道德失序可以在此找到部分根源。也有一些知青認為在農
村的艱苦生活磨練了他們的意志品質，了解了生活，為今後成就事業奠定了堅實的基礎。
一些曾經參加上山下鄉運動的人後來經過自己的努力成為了作家，如史鐵生、葉辛、梁曉
聲、張承志、張抗抗、王小波等，他們都曾以自己的親身經歷創作了知青文學。然而，更
多的知青則失去了受教育的最佳時機，他們在九十年代的下崗潮中更是首當其衝，經常被
工作單位裁減而失業。
很多知青都把當年下鄉的地方當做第二故鄉，對當地的農民有著濃厚的感情，返城後仍時
常惦念乃至回去探望。但也有一些知青詛咒、報怨、痛恨那段經歷，返城後再也不願回到
農村。
總之，這場運動改寫了整整一代人的命運。
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幹你媽的維基寫得這麼好，馬政府還不趕快去做？