發言時所擔任之職務 論述主要內容
教育部長 杜正勝出席全國高中校長會議，指當前教育陷入真實與
虛幻的戰爭，現場發送「聯合國大會二七五八號決議文
」，證明「中華民國」已不存在了。
杜正勝與媒體發生推擠衝突，推開媒體麥克風，是因麥
克風已經碰觸到他的臉頰，而麥克風的細菌很多。
杜正勝在送給各校校長的過年禮「台灣教育記事」小冊
中註解，指「歷史本質在求真，但歷史教育本來就經常
遭到政治干預」。
杜正勝公開反對使用成語及典故，「成語這個東西會讓
人思想懶惰、頭腦昏鈍、一知半解，」他並直言，「用
成語是國文教育的失敗。」
教育部網路版國語辭典新列三隻小豬等童話故事和寓言
為成語，杜正勝解釋，「如果看到小朋友寫作業太草率
，我就可以對他說，你不要像三隻小豬的老大，這就是
運用成語。」
杜正勝新解「罄竹難書」，意思是「用盡所有的紙張都
寫不完」，「表示事情很多」
杜正勝批評余光中提倡增加文言文教材比率非常好笑，
「那些人腦袋還沒轉過來」
日本靖國神社有奉祀我們的同胞，去那裡致意，也是應
該的。
推動本土化教育是應該做的事，執政者不要推動以台灣
為主體的教育，就應該離開這個位子。
國文科選讀的文章跟台灣環境相當脫節，文章雖美，跟
台灣卻沒什麼關係。
台灣受中國文化影響，無法尊敬不同的文化。
台灣自古以來屬於中國不可分割的一部分，不符歷史事
實。
需要特別強調「認識台灣」是因為「我們不正常」，等
這個階段過去，講「台灣主體」就會像呼吸空氣一樣自
然。
換個角度看台灣，把地圖旋轉九十度來看，台灣就在中
國大陸的上方。
國立故宮博物院院長 故宮不應該鎖在「中華民族」一元文化的牢籠中
一般通稱「故宮博物院」是不正確的，在國際場合往往
加上「台北」兩字，以別於北京的故宮。
故宮是最多政治符號博物館，上任後將積極從事的就是
讓故宮「去政治化」。
主張歷史教育「同心圓」架構，歷史教育進程應從鄉土
史、台灣史、中國史、亞洲史到世界史一圈圈向外推移。
研院歷史語言所所長 應建立「本土─中國─世界」三環架構的人文教育。