所謂出家意味著離開家庭、親屬關係和俗世的職業，進入一個專門的修行環境。
可是看看我們的法師釋昭慧 她在大學任教、當系主任
也就是行政 教學 研究通通得做 還要加上繁重的社會運動
跟上各種社會議題 看一堆資料、新聞、認識一堆人，回應新聞話題，從事組織工作等等
怎麼不太像法師?
畢竟她還擁有法師的名號，有人知道她的daily routine是什麼嗎?
她還算出家狀態嗎?
註:
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何謂出家?
出家」是梵文「波吠爾野」（Pravrajv?）的音譯，也可譯做「林居者」，指離開世俗生
活、修沙門淨行，原為印度吠陀時代，婆羅門教的遁世制度，佛教興起後也沿用這種制度
。《增一阿含經》說：「諸有四姓剃除鬚髮，以信堅固出家學道者，彼當滅本名字，自稱
釋迦弟子。」釋迦牟尼佛初出家時，曾發四個弘願：願濟眾生困厄，願除眾生惑障，願斷
眾生邪見，願度眾生苦輪。由此可見，出家不僅是為了自己，更是為了大眾，佛教強調凡
是脫離家庭到寺院當僧尼者，都應以此四願為己任。從出家的性質劃分，有三種：
1、身心俱出家：身體住於山林寺院，是身出家；心裡不再戀慕世俗的五欲之樂，不計名
利的得失，是心出家；身心一致，安心樂道，便是身心俱出家。這是出家的正軌，也是出
家的本分。
2、身出家心不出家：身體住於山林寺院，但他們的內心與外表不一致，渴想著五欲享樂
，這是為了生活而出家，乃至為了社會的聲望與地位而出家。這是佛所呵斥的，卻又是末
法時代常見的一種。
3、心出家身不出家：這是聖位菩薩，他們身體不住於山林寺院，但心裡不再戀慕世俗的
五欲之樂，不計名利的得失。不過，這絕不是一般凡夫所能做得到的，所以也不是出家的
通軌，不能成為出家生活的方式。