日本的「侵略」怎麼能和德國的納粹混為一談，侵略是文明對文明，而文明對野蠻，那是開
荒，是探險，是傳播文明的種子。
就像現在的中國，每次為其侵略西藏的時候的辯解詞一樣，我們來到西藏的時候，他們還是
奴隸社會，而他們現在進入了現代社會。
然後他們還能反過來站在道德的制高點指責他人偽善:我們講西藏人解救出來，難道所謂的
民主自由就是讓西藏人繼續成為達賴喇嘛的奴隸嗎？
你看，對侵略這麽痛恨的人，也認為文明對野蠻是在解救對方。
而即使大家支持藏獨，也不過是不成氣候的小打小鬧，根本沒有國家認為這是大的問題。
以色列侵略巴勒斯坦和俄羅斯侵略烏克蘭，兩者引發的西方社會的反感也是天差地別，歐美
竭盡全力的捍衛民主，但卻並不在意野蠻的哈馬斯和他們統治的巴勒斯坦，僅僅是對平民人
道主義救援。
所以日本對亞洲國家的侵略，按照世界上各國的價值觀來說，就是文明對野蠻的戰爭，是文
明的擴張和發展，唯一存在的問題就是手段的激烈程度。
從台灣的視角來看，即使台灣人是二等公民，但享有的自由和權利，享受的自由文明的發展
的成果，卻遠超過去的一切，大學，鐵路，城市建設，道路，良好的衛生，紀律和法治等等
，不勝枚舉。
所以台灣才會對日本戀戀不忘，因為是日本為讓台灣進入了文明時代，也為什麼痛恨kmt，
因為那是野蠻重新統治了文明。
為什麼要不忘228，因為那是在紀念台灣人對文明的追求和對野蠻的反抗。
而日本的侵略再野蠻，能野蠻的過賽德克巴萊嗎？
※ 引述 《turbomons (Τ/taʊ/)》 之銘言：
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: 沒想到我這柯粉會有幫馬英九
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: 反駁前馬迷的一天
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: 日軍二戰侵華犯下許多反人類罪行
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: 是歷史事實
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: 包括納粹暴行在內
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: 這些反人類犯罪史都該作為嚴重教訓被銘記
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: 永遠不該被遺忘
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: 不管用什麼形式去哀悼緬懷紀念
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: 都不該被指責
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: 甚至扭曲為仇恨行為
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: 我很喜歡現在的日本
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: 也希望我國與日本永遠親善
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: 但不代表我就必須裝傻充愣
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: 對日本過去那段見不得人的歷史
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: 裝不知情
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: 對日本人來說
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: 最好的方式也不該是拒絕承認那段歷史
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: 反而要擔心遺忘後導致未來重蹈覆轍
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