最近讀古文的風潮很興盛，我也藉此複習了一下顧炎武的名作。突然在想呀，
開篇第一個被痛罵的人馮道是不是就是最愛和平統一，買便當不買飛彈的人呀。
雖然課文中沒有特別寫明為什麼要罵馮道，只是說五代史中用這一段痛批了馮道。
但簡單來說，馮道會在這裡被點名痛罵的原因，就是因為他歷經五朝八姓，
侍奉過無數主子的原因。而且他還不是什麼半推半就，而是主動開城門歡迎敵人入城。
蘇軾就曾說過馮道是佛位中人，就是因為他主推和平統一造福無數蒼生。
換言之，馮道會被顧炎武痛斥無恥，就是因為他沒有浴血奮戰，把全城百姓送進墳場。
反而開開心心開了城門讓敵人進了城門，還開開心心繼續做他的宰相。所以廉恥才會說
「馮道刻苦儉約，不可謂不廉，而更事四姓十君，何無恥之甚也？」(這一段課文沒有)
這樣說來，是不是要便當不要飛彈的人其實也是會被顧炎武痛罵無恥呢?
有沒有高談和平統一又要大家學廉恥，其實是要自我揭露的掛呢?
至於要怎麼樣才是有恥，其實古文中也有線索。正氣歌中的「為張睢陽齒」就是說
張巡守城守到最後一兵一卒，甚至城內爆發人吃人的狀況都不願意開城。