於是事端所起，一中國短視頻製作者與某公司相契，謀為其製作之視頻，以技藝之巧，投
放於當地因網絡受限而難以抵達之平臺。契約之中，公司應分攤所得之利益，然而數月之
久，彼製作者終未得其應得之金銀。不但如此，公司並操控其所屬頻道，致製作者無可訴
之地，心急如焚。
設若以古文所論「禮、義、廉、恥」之德性為準則觀之，則彼公司之行為實為違反社會之
倫理。古文所言「禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。」此言光耀禮義之光輝，
惟於此次事件中，公司行事非但未奉行契約之義務，更乃掌握整個頻道之管理權，此種行
徑實踐非禮不義之事。
尤其在古文中對於「不廉則無所不取，不恥則無所不為」之言論，此次事件中公司不僅未
履行其契約義務，更是持不廉不恥之行，致使彼製作者被困於窘境。若此不廉不恥之事勢
持續滋長，將有致社會混亂擾亂之慮。
總之，此次事件中公司之不當行為明顯與古文所強調之「禮、義、廉、恥」之價值觀背離
。公司之不義行為不僅損害個體權益，亦可能對整個社會穩定產生嚴重之不良影響。此係
提醒我們在當今社會仍需重視禮、義、廉、恥之道德觀，以保障社會之正常運轉及個體之
公正權益。
小代被欺負是不是因為有人沒有讀過廉恥卦？