※ 引述《CNS3056 (奶奶)》之銘言：
: 1.媒體來tvbs
: 2.記者署名:王馨儀
: 3.完整新聞標題:
: 北一女師批課綱「無恥」　教育部反擊：禮義廉恥不是靠背誦
: 4.完整新聞內文:
: 108課綱將刪掉顧炎武的廉恥，以及多篇經典古文，北一女中國文老師區桂芝4日在記者會
: 上痛批「108課綱是個無恥的課綱」，在網路上引起迴響，對此教育部今（8）日表示「10
: 8課綱沒有廢棄禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活中實踐」，並澄清「文言選文以兼顧
: 不同時代、不同作者、不同文類」。
: 北一女中國文老師區桂芝在檢討會中批評，108課綱刪掉經典古文，像是顧炎武的廉恥，
: 直言「學生不再有機會思考，為什麼士大夫之無恥是謂國恥」還說「我們在看每天新聞，
: 看到那麼多不清不白的政客，在那邊跳梁小丑耀武揚威，在那邊吃香喝辣，學生的價值觀
: 怎麼不混淆，是非觀怎麼不錯亂，所以108課綱是個無恥的課綱。」
: 教育部表示，108課綱強調讓學生在課程中學習到各種素養能力，進而在生活中實踐和落
: 實，而非僅背誦課文。以近日OECD發布PISA2022調查，臺灣的學生具備足夠素養能力，對
: 於應具備的價值觀及生活態度，能從目前素養導向的課程中學習到，並透過生活中的議題
: 思辨，進而實踐禮義廉恥的修養。
: 108課綱沒有廢棄禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活中實踐。針對108課綱國語文課程，
: 強調培養學生語言溝通與理性思辨的知識能力，教材編選著重多元取材。取材範圍擴大至
: 兼具時代特性、思想流派及文體多樣性之文化經典、臺灣新文學作家作品，以及世界華文
: 文學、翻譯作品、文學論述。
: 另教育部澄清，108課綱並未廢棄文言文，文言選文以兼顧不同時代、不同作者、不同文
: 類。依據普通型高中國語文課綱規定，文言文除中華文化基本教材外，課數的比率須符合
: 3年平均 35%至 45%。
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: 6.備註:
廉恥
顧炎武
　　五代史馮道傳論曰：“『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎
管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則
無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天
下其有不亂，國家其有不亡者乎？”
　　然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無
恥。無恥之恥，無恥矣。”又曰：“恥之於人大矣！為机變之巧者，無所用恥焉。”所以
然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
　　吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒
，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。
　　頃讀顏氏家訓，有云：“齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏
。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。异哉，
此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不愿汝曹為之！”嗟呼！之推不得已而仕於亂世
，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉！