1.媒體來源:
Ettoday
2.記者署名:
記者柯沛辰
3.完整新聞標題:
108課綱刪文言文經典　北一女教師怒轟「無恥」影片瘋傳
4.完整新聞內文:
教育部108課綱大量刪減文言文，北一女教師區桂芝痛批，文言文不但能提升語文能力，
還包含高度的生命哲學，竟然有對語言教育完全無知的人說文言文是「黨國遺毒」，邏輯
令人匪夷所思，「108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生就不必再知道為什麼『士大夫之
無恥是謂國恥』...所以這是個『無恥』的課綱！」
近日網路上流傳2段批判108課綱去中國化的5分鐘影片，從中可見北一女國文教師區桂芝
慷慨陳詞。她抨擊，多年來的教改，始終是在「去中國化」的原則指導之下，讓各級學校
、老師、學生淪陷在愈來愈黑暗的教育深淵，「用張愛玲的話說，就是走向一個沒有光的
所在。」
區桂芝批評，老師們再也享受不到尊師重道的校園倫理，更慘的是孩子們失去了紮實的基
礎教育，失去了合宜的生活教育，因為老師們沒有時間去做深入完整的教學，也幾乎失去
所有輔導管教的權利，甚至動輒得咎，最後索性不再管教。
她指出，最叫國文老師痛心的是，這個課綱不讓教導品德教育、人格建立，以及所謂的生
命覺醒，完全砍掉《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四書，只每個截取片段集
合成一課。一旦沒有了「四書」，國文課便失去了最有系統的一個生命教材，喪失學習民
族最珍貴品德的機會，所以這是一個「缺德」的課綱。
區桂芝認為，學生不再有機會循序漸進地去學習從個人、家庭、群體、社會、職場等每個
生命階段所需處理的倫理問題，不再需要修身齊家治國平天下，父子夫婦兄弟朋友等五倫
也喪失，所以這是一個「不倫」的課綱。
她表示，文言文不但能提升語文能力，還包含高度的生命哲學，竟然有對語言教育完全無
知的人說文言文是「黨國遺毒」，「文言文存在已經超過3000年以上，可是國民黨只有10
0多年，為什麼有人可以因為意識形態，邏輯錯亂到令人匪夷所思的地步？」
區桂芝說，即便現在生活不再使用文言文，但文言文對提升白話語文的表達水準具有無與
倫比的功能，而且世界上沒有任何一個民族，可以經過中小學一種累進的教育，便輕易讀
懂兩三千年前古人的作品，甚至毫無阻礙地大量吸收老祖宗留下的智慧精華。
她舉例，日本的明星中學都要學習文言文，日本的頂大入學考試也要考文言文，連韓國人
都拚了老命在爭說孔子是韓國人，「可是今天我們居然無知無情地要自斷這種文化經脈，
讓我們的孩子對自己的文化失去深入學習的機會，請問未來他們競爭力在哪？民族尊嚴在
哪？文化自信又在哪裡？」
區桂芝認為，大家應該慶幸老祖宗留下如此多豐富美麗又充實的文化文學遺產，世上沒有
一個民族有這麼多浩如煙海的傳統文化經典，那是老祖宗幾千年來累積的生活經驗和生命
智慧，可是我們的教育政策卻在全世界瘋學中文的潮流裡選擇自宮，平白丟掉中華傳統文
化的盟主寶座。
區桂芝指出，108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生就不必再知道為什麼「士大夫之無恥
是謂國恥」，「我們每天看新聞，看到那麼多不清不白的政客在那跳樑小丑、耀武揚威，
在那邊吃香喝辣，學生價值觀怎麼不混淆，是非觀怎麼不錯亂？所以這是一個『無恥』的
課綱。」
她繼續舉例，108課綱刪掉了柳宗元的《始得西山宴遊記》，那是處理個人生命挫折最重
要的範文；刪掉了范仲淹的岳陽樓記，學生從此可能認為「先天下之憂而憂」是一個神話
，失去了能建立生命高度、學習大我關懷的典範；刪掉了荀子的勸學，學生失去了對學習
的意義、目標、方法的重要引導和思考：刪掉了連橫的台灣通史序，學生從此不知道台灣
人的祖先多麼珍奇、多麼愛好文化香火。
區桂芝批評，108課綱號稱多元，國文課卻幾乎失去最核心的意義，便是從傳統文化的精
緻學習中建立文化生命的主體，進而思考生命的意義，且學習並跨越生命的挫折，但在現
在的課綱下，「歷史碎片化，語文淺碟化，各學科全面退化，這就是我們教改的目的嗎？
」
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