就拜無極老母的，地位同道教元始天尊，作為宇宙創世主之道氣祖神。早期不設神像，以
設置於供桌兩側特殊之母燈為表法，迨至清末逐漸借用道教西王母形象呈現，並以西王母
亦元始祖氣化身之首席女仙，順理成章混合。
有清代便已傳入台灣的傳統先天道、龍華教、金堂教，龍華教最近羅教，但其中影響台灣
與中國最廣是先天道，其融合大量道教內丹派色彩，有傳創始人是全真派道士。另外也有
戰後隨國民黨外省人傳入的一貫道、同善社、紅卍字會等，都是先天道於清末分裂出的新
支系。
先天道重視茹素、內丹、坐工、行善，尚樸素節儉而不奢華，與一般民間信仰拜拜喜好熱
鬧鋪張有極大差別。並以佛道教龍華三會與劫數再導入宋代理學的邵子元會概念，形成三
期末劫的末世論，還有特別重視儒家思想，認為三期末劫將以儒家修養為核心以挽轉世道
、躲避災劫。
當今台灣宮廟其實有很多被影響的痕跡，譬如隨處可見無極老母神像泛濫成災，但這也是
信仰遭到嚴重扭曲的結果，神棍借用先天道信仰崇高神祇對象的特性，再本末倒置重回世
俗，演變成西王母三不五時就附身乩童、作滑稽不雅舉動，傷風敗俗的低端信仰。
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 台灣信仰眾多，最多的是儒釋道三教合一的民間信仰，一般拜拜那種
: 其中還有被稱作在家佛教的齋教，有菜姑等神職，還有不是道教的一貫道，吃素很勤很
虔
: 誠，據說從羅教這個宗教分支而來
: 有無齋教跟一貫道的前身宗教-羅教的八卦?