※ 引述《soulmola (肥宅的教育不能等)》之銘言：
: 如題喇
: 佛教叫你不要過度執著世間萬物的一切
: 這些是六道之內的事不要執著但要用心感受
: 脫離六道不再輪迴才是真的
: 不過佛陀是怎麼知道六道輪迴的存在的？
: 看了世間萬物之靈的苦難與快樂
: 好像真的存在六道輪迴…
: 八卦？
這就是先人的智慧了。
其實代代都有聰明人，只是千年前他們的理論叫六道輪迴，現在叫質量守恆。
以此類推，佛教《毘尼日用錄》中「佛觀一缽水，八萬四千蟲」也是微生物的概念。
基本上佛教的理論跟哲學很多都是跟現代科學可以符合的，所以你就把他們的理論，
想成是古人對於探索世界奧秘的科學解讀，就可以理解了。
至於所謂的脫離，我覺得是形與意之間的區隔，
你想想西方哲學家在探討我們的自我存在定義時，結論也是我思故我在。
所以不是因為佛陀「知道」六道輪迴，而是更接近於佛陀提出六道輪迴的理論。
至於個人信或不信，就是靠各種辯證了，就像你也無法篤定我們是不是桶中腦。
基本上如果有一個理論是很接近你對世界的理解的，你就會信也很正常。
所以很多高智商的科學家都有宗教信仰，因為現代科學還是有很多無法解釋的現象，
到最後其實某些宗教給出的理論反而非常完美的補足了這些我們對世界的疑惑。
基督教把我們這些自我煩憂形容成原罪；而佛教裡用的詞是念跟業，
其實你仔細想的話他們邏輯是很類似的。
只不過佛教對於解脫的說法是成佛，基督教稱為上天堂。
道德標準不同所以途徑不同，但結論是一樣的。
結論就是，這些佛陀基本上就是早年的東方科學家/哲學家/思想家的地位，
而佛教就是他們的學說總集成。
這樣帶入你應該就可以理解了？