看到鄉民說中國每年都有大洪水。
這個話題其實引申一下很有意思，甚至能夠在地理決定論的層面摸到中國這個大一統思想的
由來根源。
1、中國確實每年都有洪水和乾旱。
因爲大陸季風性氣候，每年中國的整體雨量是穩定的，但每年主要降雨的地方不一樣，而且
波動極大。
所以造成，每年都有數省的地方承受全中國多數雨量，而有數省的地方因爲降雨今年沒下到
這邊就開始乾旱。
比如今年，華北大雨，但南方很多地方歷史同期水位最低。每年下雨和乾旱的地方都不一樣
。所以，你想找中國大洪水和乾旱活不下去、影響農業的新聞，每年都有，必然有。
2、這種氣候、地理環境很大程度決定了中國數千年的大一統思想。
如果一省自己玩，全都是小國寡民，那就別活了。也許今年洪水，絕收。明年乾旱，絕收。
後年乾旱，絕收，第四年洪水，絕收……也許撐過去有10年風調雨順，但你撐不過去。
尤其是古代，情況更嚴重。
這就決定三個基本事項：
一是捆綁在一起，三成土地受災，總有七成土地沒災，互相幫助一下，都能活下去。從而形
成天下觀。
二是强力的中央政府，也就是聖人觀。應對自然災害，最需要集權的中央政府統一組織人力
，從神話的大禹治水就開始。統籌分配各地的物資，需要强力的政府有效控制，甚至深入到
戶籍、產量等極細微的地步。
三是宗法制度，對於自然災害，個人根本活不下去，只能依靠家族抱團。
這也就從根本上決定了中國一脈相承的大一統格局。
最後，看看孟子嘴中昏庸的魏梁惠王當初就懂的道理，也是中國政府、華夏民族自古生存的
一個基本政策。
《孟子》：梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於
河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，
何也？
梁惠王〔對孟子〕說：「我對於國家，可算是操心到家了。河內地方遭了災，我便把那裏的
百姓遷到河東，還把河東的糧食運到河內。河東遭了災也這麽辦。細察鄰國的政治，沒有一
個國家能像我這樣費盡心思的。盡管這樣，鄰國的百姓並不減少，我的百姓並不增多，這是
為什麽呢？」