這位假提督又在胡說八道了，
且看我一一把假提督的怪論打爆:
※ 引述《caelum (楊威利)》之銘言：
: 柏拉圖思想讓讓雅典進步還是退步？
讓雅典進步退步的不是柏拉圖思想，而是梭倫的思想，
也就是民主政治的建立，這才是雅典強大的關鍵。
柏拉圖思想偏重哲思，而不是實際的應用，
所以跟雅典的進步退步無關。
: 猶太教思想讓讓猶太諸國進步還是退
: 步？
這個問題更荒謬，猶太思想是不斷累積的，
很多先知的言論是在猶太王國滅亡之後才出現的
(以賽亞、但以理等人)，舊約七十士譯本更是在希臘化時代才完成，
那時候根本沒有"猶太諸國"了。
: 伊斯蘭教思想讓阿拉伯諸國進步還是
: 退步？
以一開始的情況來說是進步，後來卻變成退步，
這是哲學史上的一大論題。
: 西塞羅思想、羅馬公教思想讓羅馬進
: 步還是退步？
假提督又在胡扯八道。
天主教真正成為國教要到君士坦丁時代，
西塞羅思想則是羅馬共和末期的東西，
兩者之間相差了上百年之久，怎麼可以扯在一起?
: 西塞羅思想、亞里斯多德思想讓文藝
: 復興義大利諸國進步還是退步？
從這句話就知道你不讀書，
所謂文藝復興其實是從中古經院哲學發展上來，
再吸收了阿拉伯傳入的亞里斯多德思想，
簡單說不是單純的"再生"，而是一種融合後的新生。
: 只有中國，秦漢、隋唐、宋遼、明、
: 清這五次帝國崛起，都和儒、道、釋
對不起，明朝哪叫帝國崛起?
那個叫做中國文化的黑暗期好不好，人性尊嚴都被摧殘殆盡了。
不過跟假提督講這些，他的腦袋大概沒辦法理解吧。
以上，打臉結束，
我一定是吃飽太閒，才會來打這個自稱提督的假貨的奇言怪論...