※ 引述《ZengMaktub (YOYOMAK)》之銘言：
這裡轉貼對岸某位大V針對生育率的見解
生育率低的本質
碧樹西風
我昨天對比了兩本劇，漫長的季節與隱秘的角
落。沒有劇透，放心去看，全劇關於案件部分
，我沒有提。我影評的是另一條線，一條恐怕
大部分人都不會注意到的線，那就是不同年代
的人，價值觀已經不一樣了。漫長的季節裡面
那代人和隱秘的角落裡面那代人，是兩種人。
前者圍繞情，後者圍繞利
說得本質點，生活為了什麼？
漫長的季節裡的那代人，黃麗茹，她喜歡的是
有錢的男人，落腳點在男人。今天一個撈女，
比如翟欣欣，她喜歡的是錢本身，不是有錢的
男人。蘇享茂不是沒有錢，如果他能活到現在
，他的公司賺到的錢大概會是10億這個數量級
。很顯然，翟欣欣對此沒有興趣，她對男人本
身沒有興趣。這是一個根子上的差別。
這個根子上的差別是價值觀引起的，而價值觀
是經濟社會運轉形態的變化帶來的。你比如我
們今天要舉的例子，生育率。很多人說，生育
率低是經濟壓力大引起的。事實上恰恰相反。
你去看人均收入最低的，生活水準最低的，朝
不保夕吃不飽穿不暖，每天為餓肚子發愁的，
是非洲。
生育率很高。
反觀歐洲，人均收入很高，生活水準很高，就
算你不工作，躺在家裡吃福利依然很爽的這
麼一個社會。
生育率很低。
所以很多人跟你講，因為生活壓力大，買房要
錢，教育要錢，奶粉要錢，看病要錢，這要
錢那要錢，所以生育率低。
其實不然。
一個歐洲人，他根本就不用上班，躺在家裡吃
福利，住著免費的房，吃著免費的糧，玩著
免費的遊戲，生一個孩子給補貼，生七個孩子
，就可以靠吃孩子的補貼終身躺平了。
願意生麼？不願意。
為什麼？
價值觀。
他理解的幸福是圍繞自己的，所謂我的生命體
驗是怎樣的。
就像我前面給你講，你喜歡有錢和你喜歡有錢
的男人，完全是兩回事。
當一個人，你要追求個人生命張力最大的時候
，很多東西都必然要拋下。
劉邦對項羽說，咱倆結拜過，我爹就是你爹，
如果你要把咱爹給烹了，別忘了分我一杯羹
。
劉邦在逃難的過程中，三次把惠帝和魯元公主
踢下車，是夏侯嬰三次去揀回來。這個過程就
叫作追求個人生命價值的最大化。你按照這種
方式去理解生命，很多人都是不如意的，那他
本人都活得不如意，他何必再要後代呢？
這是商品經濟下大部分國家步入發達之後，都
難以避免的情況。
你仔細想想看商品經濟建立在什麼車輪上？
建立在消費的車輪上。
那人們為什麼要消費呢？感覺。
我戴著大鑽戒，別人沒有；我買了名牌的包，
別人沒有；我住豪宅，別人沒有；我開豪車
，別人沒有；我吃高級料理，別人沒有。
感覺。
感覺拉動消費，消費擴張信貸。一個人賺到的
錢就是另一個人花出去的，或者是他透支未來
，負債花出去的。大家都花錢，才能有人掙錢
，這個擴張的過程就是經濟的引擎。
所以這一切離不開你的自我證明。如果你不願
意自我證明，你說小房子住著挺好，你說車子
能開就行，那麼別人就掙不到錢，反過來，你
也掙不到。
在這樣一個遊戲裡，生孩子是不划算的，因為
生孩子與你自身的價值實現，完全是相違背的
。
孩子花出去的所有錢，都是原本你可以花在自
己身上的。孩子無論長大後有多麼成功，都和
你沒有關係，那是他的生命體驗，不是你的。
而你的生育年齡，恰恰是你賺錢的黃金週期。
也就是說，如果你認為生命只是你一個人的事
兒，那麼生孩子這筆賬，怎麼算都不划算。今
天，無論東方西方，凡是經濟比較富裕的國家
都在鼓勵生育，是因為生育能夠帶動消費。
同樣，無論東方西方，凡是經濟比較富裕的國
家生育率都很低，是因為衝突了。商品社會本
來就是圍繞著促使每個人用消費的方式展現他
個人最大價值的模式展開的，那麼他個人的消
費與後代的消費之間，是競爭關係。
你今天看著非洲的生育率高，只要他們步入商
品社會，只要他們經濟發展起來，他們的生育
率一定會降下去，一定。
經濟基礎決定上層建築，決定人們的價值觀，
最後引導出你看到的現象。
這個問題無解，不同年代的人，不同經濟環境
下的人，他們的底層價值觀是完全不同的。今
天的人去看漫長的季節，也許很懸疑，但是很
難懂，這就叫代溝。有年輕的讀者跟我講，她
和媽媽之間有著劇烈的衝突，思想上的。
媽媽跟她講，要結婚，要生孩子，否則人生就
太失敗了，她實在想不通。她說，她的媽媽，
那麼美好的青春年華，去懷孕，去生孩子，影
響自己的事業，身材走樣，圍著灶台轉。
她實在想不通這樣的人生有什麼幸福可言？她
的媽媽居然還要讓她重蹈覆轍。這就叫代溝，
這個代溝的本質是環境變化引起的。你今天說
自己是個家庭主婦，生育了三個孩子，沒有人
會羡慕你。別人如果羡慕你，多半是你有錢，
有閑，有身材，有容貌。你把自己打扮得漂漂
亮亮的，到處逛，到處曬星級酒店，高級料理
。這是一種羡慕。
或者，你是職場精英，金領麗人，背著幾萬塊
一個的包包，穿著幾千塊一雙的高跟鞋，塗抹
著高級口紅，在高入雲霄的寫字樓頂的落地玻
璃前，端著現磨咖啡。這也是一種羡慕。
反過來你說你臉上雀斑，身上奶漬，腰如水桶
，抱著仨娃，並不會有人羡慕你。所以你的決
策是依賴於當下的整套價值體系的。其實你看
不懂的媽媽也是一樣的，只不過她有她熟悉的
價值體系。
她那個年代的人，沒有你接觸的這些。如果她
捯飭的像你說的那樣，在當時會被別人指指點
點，以為她是狐狸精，以為她作風不正派。
那個年代大部分女性就是穿著白色的的確良襯
衫，黑色的褲子。偶爾穿個長裙都會引人注目
。
那時候人們的價值觀覺得你有五個孩子，很幸
福很美滿呀。就像今天別人羡慕你有三套房兩
輛車一回事。
你老媽之所以覺得生孩子不難，是因為她理解
的親子關係和你理解的親子關係根本是兩種關
係。
你媽媽理解的好父母是什麼？是說生了孩子，
養大孩子，教孩子不學壞，這就叫好父母。你
理解的好父母是什麼？是說能夠給孩子在大城
市裡買套房子，最起碼也要資助幾百萬的首付
。這是及格線。如果能夠送孩子去讀更貴的學
校，給孩子一個前途，那才叫超出平均水準。
你有沒有發現，同樣是愛，你的習慣是用錢來
衡量。這並非你有什麼問題，而是不同年代的
底層邏輯不同導致的。
你爸追你媽的時候，也許真的是在草坪上彈吉
他，今天要是一個男孩子用這種套路，你會怎
麼想？你會覺得他一點誠意都沒有，他連個人
均一千塊的高級料理的錢都不肯出，你一定是
這麼去想他。
無論他自身有錢沒錢，他在你心目中的形象大
約都等同於淘寶上10塊錢批發了一堆心形的石
頭，對每個女生都說這是我從海邊撿到的唯一
的李晨是一樣的。
但是你很少想過，之所以你自己會這麼想，是
別人植入在你腦子裡的。
而之所以要這麼植入，是為了經濟模型，是為
了就業。如果每個人談戀愛都草坪上彈個吉他
草草了事，那高級料理店的人都失業了；如果
每個人養孩子都不給孩子攢首付，那孩子將來
考上編也沒用，地賣不動，工資是發不出的。
所以我常說，絕大多數人並不存在所謂的價值
觀，人們就像羊群一樣，只是從眾的生活過罷
了。
說白了不同的時期流行什麼，大家就跟隨什麼
。產品經理告訴你什麼好，你就覺得什麼好。
任何時期都一樣。
你媽媽生活的那個年代，產品經理讓她覺得省
吃儉用為了兒女活，是快樂的；正如你生活的
年代，產品經理讓你覺得把時間，精力，財富
都花在自己身上才是快樂的。
其實你媽媽並不老土，你也不像她嘴裡描述的
那麼自私。你們之間的矛盾並不複雜，無非她
拿出一條曾經流行過的燈芯絨的喇叭褲非要讓
你穿上，你覺得不爽，僅此而已。
這裡面不存在誰對誰錯，實話實說，你們都不
曾產生過真正屬於自己的思想。
等幾十年後你再去看，如果你有孩子，孩子長
大了，她和你之間還會有衝突的。彼時彼刻，
恰如此時此刻。你認為的正確，在她看來又變
成了那條燈芯絨的喇叭褲。所以我昨天才以犯
不著三個字作為結論。
母女一場是緣分，做兄弟的有今生沒來世，做
母女也一樣。真心犯不著為了這些事大吵一架
，因為有一天你開悟了，會發現那不過是不同
時期不同產品經理的文案而已。