如果真的要怪的話就怪地理環境吧
從氣候地理決定論來看
中國西高東低，大片平坦地域少有零碎地型的情況下
大概註定會成為大統一帝國
劉仲敬曾說過「民主是封建自由的近代變形」
當英格蘭的封建貴族們不滿約翰王增稅
起兵打爆約翰，逼他簽下<大憲章>把行政立法權吐出來給議會
形成議會政治，為未來<權利法案>鋪好了道路；
以及西歐隨著西羅馬帝國分裂，經濟資源挹注到各個地方
形成了多元發展且彼此抗衡的封建時代
https://www.books.com.tw/products/0010912222
這些都為日後商業、科技、人文思想的的進步打下了基礎
跟歐洲那樣不容易長期維持大統一相比
中國卻是很難形成這樣長期互相抗衡的局勢
三國或南北朝那樣的時代，最後終究還是回到大統一的模式
追根究柢，或許終究是中國的地域條件太容易形成大統一皇權了
而形成了大統一帝國，雖然短期獲得了大量資源與人力的紅利
長久以來卻不利於多元文化成形，甚至變得故步自封
例如科技發展，產品的良率不求更進一步，做到差不多就好
比起精進技術，不如著重討好上位者，以求得可以分配資源的權限
這樣一來就算只有50%的良率，剩下的靠大量人力跟資源彌補就好
可以做100個產品有50個堪用，幹嘛要花時間升級技術
做到50個產品50個都能用的程度呢?
大統一甚至還會造成思考的怠惰，因為上頭說什麼就是什麼
反而剝奪了個人思考的機會
像是很諷刺的，前面一堆留言提到「都是儒家的錯」
「凡事先怪儒家」就是一種思考怠惰的案例了
因為當實際按照前面這個脈絡思考過
就會明白去怪儒家本身就是一件很奇怪的事
我在過去 #1Zc9Q_V7 這文章裡也提過了
儒家是一種封建士族的教育
所謂的君子六藝「禮、樂、射、御、書、數」
在培養士族公開場合社交與祭祀(禮、樂)
行政文書與計算的能力(書、數)
還需要具備上戰場持弓射擊(射)，以及駕馬車/戰車(御)的能力
就如同騎士道、武士道那樣，是要培養一個能文能武
可以守護封建領地並參與行政運作的人才，絕對不是什麼奴家思想訓練奴隸
更別說是搞階級制度了，如果真的反對階級流動，孔子幹嘛教平民?
讓平民繼續不識字當傻子不就好了
隨著戰國末期，秦國成功打造大統一帝國
不再有諸子百家思想齊放的必要，也不再需要大量的人才流動時
這個才叫真的搞階級制度啊..
而且封建時代的士族精神，也同時宣告開始步上末路了
地方士族不斷被削弱，權力不斷的向中央皇權集中
軍隊體系跟文官體系逐漸切割開來
士族不再被鼓勵習武，只要讀書就好
所以一個「大統一集中皇權」帶來的影響，跑去怪「封建士族精神教育」
這不是很奇怪嗎?
當然之後官方開始推廣那套拿儒家借殼上市
結果裡面實際上是法家跟陰陽家的東西，又是另一個故事了...
總之如果老是遇到問題就在那邊講「都是儒家的錯」
那很不幸的這才是「走錯的那一步」造成的思考遺毒
就先從自己做起開始排毒跟思考吧