※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言
: 看到上面有一篇中國網友說"中國對明夫有大恩"，這個我必須提出反駁。
: (我先不管明夫這個人的立場如何了)
: 明夫大我五歲，1972年生，剛好是文革最激烈的時候出生；
: 那時候他家在天津，文革的時候被鬥得很慘，爸爸沒有工作，只好靠當血牛維生。
: 後來是因為田中角榮和中國建交，中國整個風向轉變，
: 他們家的情況才開始好轉(所以他爸爸很崇拜田中角榮)；
: 到了改革開放之後，因為很多人想利用他們家跟日本的關係，
: 所以又把矢板爸爸推舉為天津的政協委員，但是矢板爸爸覺得太不穩定，
: 於是在六四前一年，舉家遷回到日本。
: (我是覺得矢板爸很厲害，超準的)
: 總之，你說"中國對明夫有大恩"，我必須說，沒有文革，
: 也不會有現在的矢板明夫。
你好。説些實際歷史背景，供你參考。
你説的這些如果是矢板明夫自述，那他在説謊。當然，對於一個道德品質低下的人，説慌很
正常。我真的覺得他這個特定的人，很下賤。
1、文革最激烈是1966~1968，也就是批鬥、武鬥時期。而隨著1971年中共九大、以及林彪倒
臺，中國的文革實際上已經有名無實，除了上層人士互斗，對百姓日常生活已經沒什麽影響
了。所以説，1972年出生的某人並沒有趕上文革激烈時期。
2、他爸沒工作可能，但所有人都有名義上的國企編制，是政府供養。因爲當時中國還是純
社會主義時期，發糧票、菜票供給，有沒有工作都一樣。比如當時，造反派全都沒工作、就
鬧事，但都有單位發糧票。比如関牛棚的知識分子，也是沒工作，但也有單位、街道管他生
活。
他爸儅血牛，必然是假。因爲純計劃經濟時期，想當血牛都沒法儅，沒有需求和渠道，你賣
給誰？每個人都是20塊錢收入，就沒有有錢人。你賣錢有什麽用？吃飯都是糧票、菜本。你
説權貴？權貴用血還要錢？還用買？中國一直到1990年前後，才開始有民間買賣血液的渠道
和需求。農村還好些，城市完全是計劃經濟。請瞭解當時的歷史背景。文革期間，別説賣血
，你連賣自家的菜都沒渠道，都得統購統銷。別説血販子自由流動，就是家裏來個親戚，馬
上就有人來查。他就是在説謊。
3、政協委員是因爲胡耀邦撥亂反正，外國人、打倒的地主、宗教人士，只要能凑人頭的全
都是政協委員，根本沒用。現在，政協委員也只是榮譽稱號，沒屁用。
4、他爸回日本，是因爲當時中日有政策，大批日本遺孤回國，日本和中國貧富差距那麽大
，能走的都走了。
補充一點，剛發現，最bug的一點，時間對不上。
你説他出生在1972年，因爲受衝擊所以恨中國。又説田中角榮帶來的中日建交，他家環境好
了。
中日建交就是1972年，他出生那年。他到底生活是好了還是不好，到底在4歲前受沒受文革
衝擊？
自己説的都自相矛盾。
再次補充一下，關於賣血：
對於個人，大家都沒錢，都是城市票證供給制、農村工分+集體公社制，都是實物配給。錢
在當時的歷史背景下，沒有用。
對於醫院，都是國家的，幹不幹都是死工資，賺錢也是國家的，沒有利益驅動。私自收血、
輸血那是要犯錯誤的，誰願意擔責任？
對於國家，缺血直接組織所有人義務獻血就好。對於單位，員工需要血，也主要是通過組織
本單位人員獻血解決。當時，所有人都在體制内，沒有任何一個游離於組織的個人。
所以，在當時，根本就不可能有買賣血這種東西。
許三觀賣血記是余華在1995年的一本小説，不是史實。
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