我跟大部分台灣人一樣
是先接觸民間信仰
也就是佛道混合的那種
那時生活上受到影響的部分
就是諸惡莫作 眾善奉行這樣
沒有另外再多想什麼
直到愛犬往生
非常難過
因緣下接觸到了原始佛典《阿含經》
讓我思想發生很大的變化
對於什麼是苦 什麼是愛
比以前有了更清楚的認識
所以就我的個人經驗
原始佛教很難讓每個人都能理解
就拿我自己來說
如果在愛犬往生前看到那個阿含經網站
恐怕我也沒那個動力去了解
即使花時間看了
可能也不會有那麼深刻的感受
所以我猜
有經歷過「苦」的人
會比較有機會能理解阿含經要表達的內容
還有一個比較現實的問題
就是個人漢文程度
古代大部分人是不識字的
也沒有現在那麼方便的網路可以隨時google
接觸佛教一定是透過老師面授
這就很吃老師講授功力以及學習者本身的理解能力了
可以想像要講到大部分人都懂恐怕不是易事
所以發展成更直觀更能讓大衆快速理解的宗教
其實是可以想像的
內容越直觀
甚至越多神秘學的東西
傳播力就會越強
當然這中間的代價
就是越來越多人有自己的解釋
派別越來越多
有的到最後其實很可能已經變成附佛外道了
跟原始佛教的核心教義已經有出入了
我學習原始佛典後
如實觀察這一路上的因緣
如果沒有傳統民間信仰
也不見得能接觸到原始佛教
所以就我個人的立場
雖然只相信原始佛典的教導
但其他宗教只要真的是勸人為善
都不會去加以否定
参考看看
阿含經白話文小故事
https://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm