1.媒體來源:
風傳媒
2.記者署名:
吳哲宜
3.完整新聞標題:
桃園神社供奉「天照大神」挨批棄祖背宗　市府急「送神回日本」…市議員曝粗暴拆除現
場
4.完整新聞內文:
2023-03-13 15:01
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廠商請來日本神祇供奉在桃園神社內，引起外界議論。（圖／翻攝「桃園忠烈祠暨神社文
化園區」臉書）
「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年迎來日本「天照大神」來台供奉，卻引起外界批評「
棄祖背宗」，張善政領軍的市府表示，經檢討過後，決定修正該場地管理要點，天照大神
等日本神祇將由主辦之委外廠商送回。鄉民女神、民進黨桃園市議員黃瓊慧稍早親曝神社
文化園區現狀，證實「供奉的神剛剛被請走」。
根據市府人士表示，「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月修改管理要點，部分園區改
納入營運計畫規範，委外廠商只需送交計畫至主管機關「備查」，廠商因此迎回日本神祇
「天照大神」，到園區內敬拜，同時主打「日本境外保存最完整神社」，重現實景參拜文
化。然而廠商規劃曝光後，隨即引起外界議論，不少人批評此舉背離忠烈祠精神，更有人
轟此番操作是棄祖背宗。
對此，桃園市政府民政局昨晚發布新聞稿，表示忠烈祠暨神社文化園區引入其他神祇，是
委外單位辦的文化活動，將告一段落，「天照大神」等日本神祇也將請廠商送回。「鄉民
女神」黃瓊慧稍早表示「桃園神社供奉的神剛剛被請走了，礙於市府壓力默默就做了…日
方搞不好也還不知道這件事，短短一天時間的時間突然神明就被請走，市府有先跟日方打
過招呼嗎？沒的話冒犯國際禮節了吧」。
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鄉民女神」黃瓊慧曝光桃園神社現況照片。（圖／翻攝自「黃瓊慧 桃園觀察日記」臉書
）
此外，黃瓊慧也曬出現場照片，顯示該文化園區之前相當有特色的燈籠已經全部被拆下，
現場只剩下鐵架豎立；她也批評指出，這次被請來的3尊神祇之一「大國主大神」是孕育
生命的自然之神，「把民間台日的文化交流打成軍國主義才真的是政治意識型態在作祟。
長期這樣好的文化交流，卻成為牛煦庭議員操作個人聲量的犧牲品，桃園市府也只遵循牛
議員一人的意見，他說拆就拆、說改就改，就連把從日本請來的神明送回、也在一天之內
草率做決定，真的是把其他議員當作塑膠」。
神社文化園區神祇被請回日本一事，鄉民也在PTT上熱議，不少人直言「宗教自由這時候
又不見了」、「明明人家神社比忠烈祠早」、「前陣子去通宵神社也是感覺很無言，人家
本來就是神社，你硬改成黨徽的廟」、「沒特色不會想去了，就讓它養蚊子吧」。不過也
有人持反對意見，留言指出「神社是殖民象徵」、「這是什麼文化，只是想讓沒錢出國的
人自嗨」、「忠烈祠是追念先賢先烈的地方，搞的那麼銅臭味，才是本末倒置」。
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鄉民女神」黃瓊慧曝光桃園神社現況照片。（圖／翻攝自「黃瓊慧 桃園觀察日記」臉書
）
桃園神社送回神祇是「乞丐趕廟公」？歷史糾葛一次看懂
根據「國家文化資產網」，桃園忠烈祠前身就是日本神社，早在日治昭和10年（1935年）
，日本殖民政府應皇民化運動籌建桃園神社；神社座東北朝西南，可遠眺市區，隱然有居
高臨下庇佑萬民的含意。直到民國39年（1950年）國民黨政府時期，在台灣各地清除日本
神社，尤其是民國61年（1972年）台日斷交，內政部制訂「清除臺灣日據時代表現日本帝
國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」後，台灣各地神社因不易轉作私人用途，逐漸被
拆除或任其風吹雨打，能完整保留者幾乎沒有，直到民國74年（1985年）輿論與學術界提
出保護古蹟呼聲，桃園神社才得以獲得整修，並因此保存下來。（相關報導：想看絕美鳥
居，不必大老遠飛日本！全台7處仙境大公開，靠海純白鳥居實在太夢幻啦｜更多文章）
桃園神社現已成為當地相當重要的文化景點，其日本治理時期的特色建築物被完整保存，
括本殿、拜殿、參道、中門、枅垣、高麗犬、銅馬等，也因為工藝嚴謹、格局恢宏，有很
高的藝術價值及歷史見證。
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6.備註:
原來台灣到現在還有人這麼痛恨日本人?二戰都過去這麼久了不是嗎?