※ 引述《willieliu (たけし)》之銘言：
: 剛好我上個月才去過
: 來分享一下我的看法
: 認清現實吧
: 雖然說鼓勵廠商發揮活動創意
: 撇開有很多人直接扶著賽錢箱正面拍照
: 也沒有參拜就閃人不談
: 畢竟這裡是台灣
: 其實也不用這麼嚴格
: 我看到的觀光客
: 多半都是為了拍神社一些設施的網美照
: 才去的
: 不然你真的以為
: 有人要去你什麼忠烈祠觀光嗎？
: 想要維持原本忠烈祠
: 又要維持那些市集
: 維持原先的觀光客
: 根本狗屁
: 那些觀光客
: 從頭到尾
: 都是因為桃園神社而去
: 而不是你那什麼忠烈祠…
忠烈祠本來就不是觀光取向的啊
以整個地理環境來說 那邊有醫院 後山
應該本來就是寧靜區
忠烈祠本身也是紀念性建築
就像五指山公墓 美國阿靈頓公墓 除了紀念性活動
誰會去哪裡?
再來說歷史脈絡
桃園神社是1935年籌建 1938年鎮座
參與人員如下
桃園神社建立奉贊會長:谷義 廉(時任桃園郡守)
桃園神社建立奉贊副會長:本山直枝(時任新竹州會議員)
桃園神社建立奉贊副會長:簡 朗山
桃園神社建立奉常任委員:井健 次
桃園神社建立奉贊常任委員:內田清志
桃園神社建立奉贊會幹事:田中右左
花預算五萬餘圓
(昨天還有人跟我辯說桃園神社是民眾集資蓋的 真不知道歷史哪來的)
神社剖立面

起初為"無格社"直至1945終戰前社格升格為「縣社」
並供奉開拓三神 北白川宮能久親王 豊受大神 明治天皇
(請注意 至1945年終戰投降 移交國府前 天照大神連個影都沒有)
台灣光復後到1946年 因當時桃園仍屬新竹縣 尚未從新竹縣分出
在當時縣長主導下 將桃園神社轉用為新竹縣忠烈祠
(很多人在吵當初幹嘛要用神社轉用忠烈祠 其實建築轉用一直都是政權交替時常見的事
吵這個真的沒有代表你比較高明)
還有很多人又吵 那當初幹嘛不拆
不是不拆
連拆除法源都有了
內政部於1974年頒佈「清除台灣日據表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」
，主要內容包括應徹底清除日治時期神社，意圖去日本化，使得各地神社開始進行拆除工
程
不過那時候以直轄市作為先期拆除的目標
到了1985年 都已經在辦競圖了 只是那時候後又多了一個文資法
產官學三方產生很大的意見分歧
有一個比較有趣的主張是
不要拆 把建築物保留下來 改為日本侵華史蹟館 主殿仍為忠烈祠
當時還有電視辯論會 最終先被指定為國家三級古蹟 後因桃園升格 變成市定古蹟
以文化資產角度來看 桃園神社保存有其文化資產上的意義
但你要以神社存在 就該迎神道教天照大神來發展神社文化
從歷史脈絡中 桃園神社從落成到移交國民政府 根本就沒供奉過天照大神
請注意:
＊根本沒供奉過天照大神＊
　　　　　　　　　　　　　＊根本沒供奉過天照大神＊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊根本沒供奉過天照大神＊
哪來的乞丐趕廟公?
你說 沒有發展神社觀光 那邊根本沒人要去
老實說 在我的想法 桃園神社作為神社運用 是1938-1945
但轉用作為忠烈祠呢 是1946-2023
況且就跟我開頭說的 忠烈祠存在取向本來就不是觀光啊
而是一種象徵紀念意義的紀念性建築
你拿觀光來護航 會不會搞錯方向了
: ※ 引述《ifulita (ねっ子ルーナイトさん)》之銘言：
: : 1.媒體來源:
: : 自由時報
: : 2.記者署名:
: : 謝武雄
: : 3.完整新聞標題:
: : 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回日本
※ 引述《willieliu (たけし)》之銘言：
: 剛好我上個月才去過
: 來分享一下我的看法
: 認清現實吧
: 雖然說鼓勵廠商發揮活動創意
: 撇開有很多人直接扶著賽錢箱正面拍照
: 也沒有參拜就閃人不談
: 畢竟這裡是台灣
: 其實也不用這麼嚴格
: 我看到的觀光客
: 多半都是為了拍神社一些設施的網美照
: 才去的
: 不然你真的以為
: 有人要去你什麼忠烈祠觀光嗎？
: 想要維持原本忠烈祠
: 又要維持那些市集
: 維持原先的觀光客
: 根本狗屁
: 那些觀光客
: 從頭到尾
: 都是因為桃園神社而去
: 而不是你那什麼忠烈祠…
: ※ 引述《ifulita (ねっ子ルーナイトさん)》之銘言：
: : 1.媒體來源:
: : 自由時報
: : 2.記者署名:
: : 謝武雄
: : 3.完整新聞標題:
: : 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回日本
: : 4.完整新聞內文:
: : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所
: 場
: : 地使用管理要點」，將部分園區相關規範改納至營運計畫管理，讓廠商在忠烈祠迎回日
: 本
: : 神祇「天照大神」敬拜，遭批棄祖背宗，市府民政局檢討後決定修正該管理要點，日本
: 神
: : 祇也將由主辦的委外廠商送回。
: : 市府人士說，文化園區過去尚未委外時，依據管理要點，若團體或個人有意舉辦活動，
: 都
: : 必須經過主管機關審核，但去年12月5日將管理要點改納入營運計畫規範後，委外廠商
: 只
: : 需要送交主管機關「備查」，導致空白授權將衍生許多爭議。反而不利於文化空間的活
: 化
: : 。
: : 市府人士強調，原則上仍會鼓勵廠商發揮活化場域的創意，但基於忠烈祠的特殊意涵與
: 歷
: : 史背景，市府不能放任廠商只做商業考量，未來會加強與廠商的溝通，減少爭議，共創
: 雙
: : 贏。
: : 桃園忠烈祠暨神社文化園區從日本迎來天照大神等供奉，引發專家學者批評棄祖背宗，
: 市
: : 議員牛煦庭更直批，廠商在忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜，成為全台灣唯一供
: 奉
: : 日本神道教的神社，他認為凸顯神社意象並非不行，但在忠烈祠拜日本大神絕對不妥。
: : 5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體:
: : https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/4236742
: : 6.備註:
: : 沒記錯的話那裡原本好像沒什麼人會去?