※ 引述 《q123212 (q123212)》 之銘言：
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: 228到現在也7、80年了
: 　
: 事實上，有9成人根本沒遇到228
: 　
不見得
以自己的狀況來說
本身是85年次出生 然後我外婆是日治時期末期出生的屏東人 在外婆的媽媽年輕的時候 幾
乎每天都在帶一家老小 包括我外婆躲美軍轟炸
好不容易二戰終於過去了 接著又遇上清鄉 外婆的媽媽就有親身遇過一整批國高中生在高雄
火車站的月臺下車準備去學校 卻被當時的國軍拿機關槍掃射的慘事
之後又過了十幾二十年到民國六十年代 外公在印尼經商不知為何被列為黑名單 從此外公只
能被迫在印尼落地生根
到我媽在大學時期親身參與過520農民運動和野百合學運等等
順便一提 民進黨成立起初確實是黨外運動的烏合之眾 有統派也有獨派 會有"民進黨的前身
組織從日治時期就存在"的論述 身為長老教會的信徒恐怕也只有前身組織就是長老教會的答
案
從清朝末年就在台灣的長老教會確實是黨外運動的最大有組織性支持者 畢竟長老教會本身
也是威權政府的受害者
從母語聖經被威權政府沒收 到被逼退有基督教界的聯合國之稱的普世教協 甚至牧師講道到
一半被捉走更是履見不鮮
因此長老教會本著本土化的基督教信仰關懷社會 乃至於發表國是聲明 人權宣言 到大力支
持黨外運動是非常正常的事情
二二八和平紀念日的意義從來就不只是紀念二二八事件的單一事件而已 而是紀念以前戒嚴
時期所有遭受國民黨政府欺壓的不公不義的事件
或許有些人可能會認為這些事情都過去了 但以現在的狀況來說 會不會再次發生類似二二八
的慘劇很難說
以史為鑑就是學歷史的最大意義
話又說回來 作為時代力量黨員 民進黨做的轉型正義真的還遠遠不夠
以南非來說 他們在1990年代就有特別成立委員會 一方面是向受害者和家屬收集證詞 以及
賠償 一方面以特赦為誘惑使加害者完整披露過去的殘酷行為
不斷對話就是南非的轉型正義 後來也證實南非的做法非常成功
反觀目前的轉型正義只是改改路名 拆掉蔣公銅像的半調子轉型正義而已
最重要的清查公開當年的政治檔案來還原釐清真相的法案 現在在國發會還沒送進立法院 會
不會又變成下週五再來的法案很難說
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最後是自己今天下午帶著偶大角去台中市東區的二二八紀念碑拍的照片 算是為他們致哀 也
是紀念著1947年的慘劇
沒有對話 沒有公開 就沒有真相 更談不上社會的修補 諒解 乃至於防微杜漸
但以現在來說 真的做的並不夠積極 還想搞網路戒嚴.....