看經看教應該先修懺悔，我們並非一無所有來到這世上，而是帶著無始劫來的業力而生，
障就是障礙，拜懺把障礙慢慢消掉自然慢慢看得懂經文，佛教史上的大德很多都是拜懺得
利益，拜懺念佛漸漸的不知何時竟然業消智朗的公案很多，我們寺裡每晚都要拜八十八佛
，這點簡單但必須持之以恆的功課跟你結緣
這裡不談論你說的問題因為這不是問題，簡單解釋經名你應該能體會，看經看教跟看一般
書籍有何差別
金剛般若波羅蜜經
金剛有堅固義，能夠壞一切，一切不能壞，何以堅固不能壞，以般若故，般若無相故不能
壞，以無相故無生，無生即無滅，既無有生滅一切皆不能壞，而能壞生死痼疾，般若梵也
華云智慧，以義大不翻，保留原意，以世間智慧只通生死，而般若通涅槃故不翻，波羅蜜
華云到
彼岸，生死為吾人之地位，涅槃寂靜則為彼岸，經原意為線，有傳承救拔意，此為簡釋經
題
印光大師說金剛經是等覺菩薩的境界，但對我們凡夫而言也有很大利益，常常持誦雖不能
馬上解意，但也能增長功德，慢慢業消智朗就能體會經意
阿彌陀佛
※ 引述《Howardlin88 (蒿挖麟扒扒)》之銘言
: 如題阿
: 金剛經為佛法經典
: 但從某段開始
: 就一直以所說... 即非... 是名...
: 有沒有大大開示一下
: 這樣的概念到底該怎麼理解？