※ 引述《todao (心裡有數)》之銘言：
: 其實我到現在還是不懂為何可教化就可以免死？
: 刑法寫得很清楚
: 幹了什麼事就可處死
: 來把他與社會永久隔離
: 但不知為何
: 因為可教化
: 就有機會免死
: 那法官權力也太大了吧？
: 既然就是幹了罪大惡極的事
: 審判的目的應該就是確認有沒有幹
: 有 那就處死啊
: 為啥還有那麼多但書來免死？
: 事後後悔？
: 誰事後不後悔啊？
: 每個人幹了超級壞事被處罰前都會後悔啊
: 但本來就應該為已幹的事付出代價啊
: 因為情有可原所以可教化而罪不至死？
: 判斷有沒有情有可原應該是上帝的工作吧？
: 人類司法能做的應該是依法判決執行
: 送兇手去見上帝吧？
這就是文化的差異造成的衝突。
你有沒有發現世界上廢除死刑的國家幾乎都是基督教國家。
基督教文化可以說是應報觀念最薄弱的文化。
因為在基督教他們看來所有人都是罪人，重點只是人有沒有信上帝而已。
尤其基督教文化比其他文化更重視人的念頭，甚至認為恨人的就是殺人了。
(約翰一書3:15 凡恨他弟兄的，就是殺人的)
在這樣的文化觀念下，人們自然就比較容易接受殺人犯只要能教化悔改(以基督教的說法
就是信上帝)就可以得到饒恕。
然而台灣這樣受中國文化影響的國家，以及這新聞中馬來西亞是伊斯蘭國家。
兩者都算是應報觀念很強的文化。也就是所謂的以眼還眼，殺人償命。
然而問題來了，目前台灣的法律以及法律界幾乎都是學西方的，尤其受德國影響最大。中
華法系早就已經被拋棄掉了。
就出現了這種文化衝突現象，台灣民眾無法理解為什麼會這樣。