讓妳掌權，妳就得負責；這是當初說好的。
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基督教自猶太教而出，一個立即而明顯的差異，就是遺失了「安息」的意義。
因為以主日取代安息日，並沒有傳承到「安息」的精隨。
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當初漢字聖經把 Sabbath 翻譯成「安息日」，這算是個貼心的遺憾。
英譯是留下原字，採取音譯並沒有解釋。
Sabbath 就是 Sabbath. 把 Sabbath 翻譯成「安息日」，其實是將其解釋成「休息」的概
念，這樣非常可惜。
因為，「安息」的核心意義不在「休息」，而是在「停」。
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「停」的概念在聖經中反而是個「動作」，其目標是為了要對付人的「貪念」，最終達到
一個目的：
與上帝關係的和好。
人對追求自己喜悅的事物，是不會停止的。
以賺錢為例，人賺錢是不會想停下來，不會有人嫌錢賺太多了，有多少時間、利潤、機會
可賺，就賺多少。總要累積更多財富。
以前的人租金庸小說整套回家，誰會一天一本慢慢閱讀？都嘛是挑燈夜戰，不讀完最後一
回絕不干休。
現在的人，只是小說換成韓劇，「不停」的情形還是一樣的。人對追求自己喜悅的事物，
是不會停止的。
不願意停，心思意念就會恆久被鎖在那裏，鎖住就死了；人得跳脫出來，才是活著的。
所以，上帝給以色列人「安息日」，規定他們「一切的工都不可以做」，意思是要他們的
心神從鎖住他們的事物上，被釋放出來，注意力回歸到上帝身上。
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「停」是一個重要的概念。
人在「停」的狀況下，才能夠欣賞。
作畫的人最明顯了，運筆再怎麼行雲流水，總得稍稍頓停下來，退後、換個角度端詳、凝
視，才好再續筆。
音樂上的「延長符號」，其實正式名稱是「停止符號」（義大利語Fermata，停止）明明
是讓一些音符延長，為什麼是停止？
某個音延長了，但整個旋律樂句卻暫停了，要凝塑出餘韻、迴響、懷思……的效果。
人在「停」的狀況下，才能夠欣賞。
然而，不只是欣賞需要「停」，其他舉凡思考、反省、與自己會遇……，都需要「停」，
這才是「安息」的意義。
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「安息」是一種操練，使人在外在紛擾中，內在平靜；
在積極活動中，內心安定穩妥。
因此，「安息」是一種跳脫此境的動作。
或許，勞工連續工作 14 天、21 天……真的不會過勞死。
我年輕時初任報社文字記者，什麼都不會，日夜跑新聞連續三個月沒有休一天假，其實還
蠻快樂的。
現在當牧師也是日夜，牧師算是有休假嗎？
嗯，我還是蠻喜樂的。
但是，如果沒有讓台灣的人民，固定從工作中跳脫出來，那失去的不只是經濟、健康、公
平、正義而己。
那會是一種死，因為人得跳脫出來，才是活著的。
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人需要從工作中跳脫出來，與自己會遇、與家人會遇、與上帝會遇。
但是人的天性不會自己停，要有健全的制度來保護人民。
財團很難搞、紅頂商人很難擺平，有錢人真的影響力很大……，可是，讓妳掌權，妳就得
負責；這是當初說好的。
然後，政府在傷腦筋拉近貧富差距、弭平勞資衝突的同時，我必須說，台灣基督徒老闆們
，你們是蒙福的、掌資源的、擁有能力者，你們不能秉持信仰良知，從你們的公司、企業
開始改變嗎？
請善待勞工、提高薪資、減少工時。
就由你們帶頭引領風潮，改善台灣惡劣超工時卻低薪的文化。啊不是說要傳福音嗎？基督
徒老闆，就從你們開始吧！！
來源：https://bit.ly/3TIPCwD