單就弟子規回一篇
相關淨空YT影片請看:
https://www.youtube.com/watch?v=yianeHaPwZM
弟子規這玩意 可以自己google 看看內容是啥東西
我舉其中一段:親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽
說實在話 弟子規是從儒家教育而來的 可以參考wikipedia:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%A7%84
請問這是必要的嗎? 說的好像道德教育=儒家教育 不是耶!
道德教育與儒家教育並不完全相同 這是邏輯問題
中國的這些古代教育 很多東西都有問題 最重要的是人的基本尊重
也就是對人的重視 人的基本權利(當然西方也有奴隸過 這不是問題)
也就是說 這套規範 其實有他的不合時宜之處 甚至古代是因為公權力暴力等等問題
根本談不到什麼對人的基本尊重 子女就跟財貨似的 更別提女性權力
請問 弟子規 與佛教佛法的修習 有什麼必然的關係?
這是單純邏輯問題 只要舉一個反例 就可以釐清
一樣 阿肥我舉 廣欽老和尚 作為例子
請問廣欽老和尚有沒有學過弟子規 他不識字的 想必是沒有的(這是推論)
淨空所謂的"根本" 其實是道德教育 這他完全是在亂扯
因為他說:我們要把弟子規看做佛門的根本戒!!!
這問題來了 佛門根本戒是什麼? 是四棄 戒淫 戒殺 戒盜 戒大妄語(未證言證)
這不是阿肥我亂講 這是對佛教有基礎認識的朋友都應該知道的
簡單講 "根本戒" 這字眼是專業術語 不是可以被替換成弟子規的
這已經有混淆視聽的重大嫌疑了 你要是聽淨空的 你會以為佛門根本戒是弟子規
關於三福 這出自觀無量壽佛經 簡稱觀經(通常淨土宗人不理會此經 無視居多)
原文段落:
亦令未來世一切凡夫欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者。
當修三福。一者孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。
二者受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。
三者發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事名為淨業。
佛告韋提希。汝今知不。此三種業乃是過去未來現在。三世諸佛淨業正因
這要說明的話 要談十善業 具足眾戒 深信因果的信根問題 其實並不容易
簡單說 什麼叫做深信因果 沒證據怎麼讓自己不是迷信 不帶疑惑的信?
這就是最大的問題 很多念佛人 念了幾十年 心的深處還是懷疑有佛無佛...不多說
問題就是在於 初禪五蓋中 疑蓋 的問題 所以信根信力不能現起
根本原因 戒定慧 有缺失!
為什麼說觀經 通常淨土宗學人無視居多呢
這是因為 觀經 的內容 牽涉到實修觀力的止觀修習 共有16觀
來看看第1觀 就在三福段落的後面一些而已:
佛告韋提希。汝及眾生。應當專心。繫念一處。想於西方。云何作想。
凡作想者。一切眾生自非生盲。有目之徒皆見日沒。當起想念。
正坐西向諦觀於日。令心堅住。專想不移。見日欲沒狀如懸鼓。
既見日已。閉目開目皆令明了。是為日想。名曰初觀。
作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
初觀就是色禪Level 這對絕大多數人來說 難如登天!!!!
不信您自己試看看 張眼閉眼 都能如肉眼一般 看見日輪 而且明了(會發光)
說實在話 這種訓練 您可以自行參考天台智者大師的釋禪波羅蜜一書
或是南傳的止觀書籍 例如十遍處的修學方法(可以google白遍/月輪觀etc)
這觀經不是在教你念佛 是在教你修觀 所以要先把色禪天的觀力開出來
之後開始觀想直看 阿彌陀佛極樂淨土 這太強了 有興趣的可以自己先試看看上述初觀
因為這難度相當高 所以基本上沒什麼淨土宗學人修持這本經