※ 引述《kusowan (你感受一下)》之銘言：
: 80年代中國雖然還很窮困
: 但是畢竟是個核武裝國家
: 而且西方的戰略是聯華制蘇
: 不可能為了一個香港破壞蘇聯包圍網
: 而歷史文件的本文也很重要
: 港九和新界地位完全不同
: 港九是割讓土地
: 可以當作殖民地看待
: 但是新界 也就是香港絕大多數土地
: 是白紙黑字寫著1997年租約到期
: 房東不續約你是肯定要被趕出去的
: 現在港仔念說香港是殖民地擁有自決權
: 完全是偷換概念
: 而所謂永久割讓的九龍也不是現在的九龍
: 而是只有最南端界限街南邊一點點土地
: 這一點地加上港島
其實不算是偷換觀念，法理上全部都是對的。真的要講法理的話，香
港不僅是殖民地，這殖民地還有首都，叫作維多利亞城，今天你在香
港聽到的地名，上環，中環，西環，這些地名據說就是源自維多利亞
城的分區「四環九約」。
而香港人普遍都喜歡用法理去看事物，定義事情的對錯，法理優先的
想法，深入了每一個香港人的骨髓。你細想，這幾年的發生一切事情
，其實都源自香港人的價值觀。
為何 2019 年會有大規模的抗爭，抗爭的理由是逃犯條例，逃犯條例
是引導在香港被捕的人回中國受審，從支持北京的建制派的言論觀察
，北京政府應該是沒有預想到香港人的反應會那麼巨大。我想北京當
初只會覺得這是個小事，但在香港人眼中，他們無法信任北京的法律
系統，一個陌生的法理能應用在香港，對香港人來說是極重要的事。
大到會引起全港性的大規模長期抗爭。
我想對於大陸人，甚至臺灣日本人來說，「為了法理而全面抗爭」可
能是非常難理解的，香港人可以忍受每天住狹窄的居所，可以忍受很
多事，就是法理一事會觸了香港人的逆鱗，但事實就是這樣，香港人
對於法理的執著，作為香港人的我，也是體會很深。
我自己太長時間接觸香港以外的文化，我已經接受了戰略環境與籌碼
，以及實然的狀況，重於法理，法理與條文只是對於實況的追加承認
。這樣的世界通則，國際叢林般的原則。
但我並不能代表主流的香港人，香港人重視的是每一個法律文件，合
約，法律上寫的每一個文字，神聖的文字，這個神聖並不是文學上的
修飾，對於香港人而言有法律意義的文字，是有著超凡的神性的事物
，這也是為何對於香港問題上，法理上的部份，那麼注重的原因。
這與其說拿出來跟中國說，看，我法理上有權利怎樣，不如說，香港
人是拿法理，去說服與團結其他香港人，香港人崇拜法理，願意服從
於法理，這是香港人自己對香港人說的話。對於外面的人來說，是的
，法理可以理解，但一百年前百多年前簽的文件，執行是一個互給面
子的行為，而跟現況有衝突，也不會為此太過糾纏。
看歐洲一堆國家，有一些法理上大家還在戰爭狀態，宣戰，或者有甚
麼幾百年的封建合約，某個地跟哪個公國的封建合約是兩隻牛，十二
隻雞蛋，這些都是變成了國際趣聞。是的，西方很重視合約，但其實
也知道契約是建基在現實，不能單純透過契約去扭轉現實，法理更像
是追認現實而不能改變現實，這點上說，香港人對於法律的信奉很可
能是超越了西方的，香港人是希望法理可以改變現實。
我自己也是從多年對外接觸，以及長期做國際生意(那往往代表合約
其實沒甚麼法律保障)，接受了這是不可能的事情，法理若得到彰顯
，也只有現實條件足夠時，現實條件不成立，在法理上糾纏也是沒有
人理的。
故此，我認為不是偷換觀念，而是沒有現實意義而已。