Re: [問卦] 為什麼佛教的法師不先擲筊再超渡亡者?

作者: XI (MAN)   2022-05-04 23:20:12
一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:
猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘)
↓ ↓
第一代山寨版一神教基督教新約 第一代山寨版佛教大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教伊斯蘭教古蘭經(更新約)第二代山寨版佛教密乘(更大乘)
※ 引述《lockgolden (鎖金)》之銘言:
: 標題: [問卦] 為什麼佛教的法師不先擲筊再超渡亡者?
: 時間: Thu Sep 23 17:43:47 2021
:
: 俗話說:「死者為大」。
: 在辦理喪事或是跟亡者有關的事之前,如果亡者生前有特別交代,就按照亡者交代的事去
: 辦。
: 就算亡者生前沒有交代,至少也應該按照亡者托夢的內容去辦,或是擲筊詢問亡者。
: 但是我看佛教的法師在誦經超渡前,並沒有事先擲筊詢問亡者的意願。感覺不是很尊重。
漢傳佛教聖嚴法師開示:「南傳上座部佛教說大乘非佛教!」
https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》:
不過,到此為止,我們應該注意,中國的大乘八宗,已經歸納成了三宗,八宗的門戶,應
該不復存在,乃至大小乘的界限,也當一律剷除,俾使整個的佛教,重歸統一。如果尚有
什麼人要做某宗某派的孤臣孽子,希望成為某宗某派的第幾代祖師,那是沒有必要的事了
;事實上,歷代高僧,未必就是某宗某派的第幾代祖師,徒有法卷授受的所謂「嗣法門人
」,也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分,也根本不受南傳上座部佛教的歡迎
,中國人說他們是小乘,他們也會說大乘非佛教,這種分河飲水而彼此輕視的局面,誰說
是合理的呢?
反佛教不犯法,
反佛教的人應該老實承認自己反佛教,
明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」,
這樣只是自欺欺人!
: 也許亡者並不信佛,或是亡者不想被超渡,只想留在陰間當鬼。或是祂就是想要留在地獄
: 受苦啊?
要討論超渡的問題必須了解真正的佛教教義,
根據佛教教義惡業會讓人死後輪迴為鬼,
不過有一種鬼比其他鬼好一點能從親朋好友的迴向功德得到好處。
https://agama.buddhason.org/AN/AN1699.htm
增支部10集177經/若奴索尼經(莊春江譯)
https://tripitaka.cbeta.org/N26n0008_001
小誦經
七 戶外經
http://www.charity.idv.tw/r/26.htm
阿姜曼正傳
餓鬼
另外有些餓鬼則能獲得一些援助,他們通常都是過世不久,而且惡業也沒那麼重的鬼,也
就是說他們可以接受在世親屬迴向給他們的功德。因為他們仍記得在世親屬的姓名與地址
,且住在離阿姜曼不遠之處,阿姜曼就會給這些鬼一些協助。只要他知道親屬是誰,他就
會找適當的機會去跟他們談。他會勸他們舉行特別的法會,將功德迴向給這些期盼利益的
去世親人;或更通常的作法是,將每天供養比丘的功德迴向給死去的親人。有些鬼能收得
到各地施主布施功德的一部分,就算沒有特別指定迴向給他們,他們也收得到。因此,當
阿姜曼將慈心散發給一切眾生時,總是會作這種迴向。根據他們自身的業力特質,有些鬼
可以收得到他人的迴向,而有些鬼則只能接收自己親屬的迴向。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_037
雜阿含經卷第三十七
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(一〇四一)
: 為什麼不擲筊先徵得亡者同意,再決定要不要誦經超渡呢?
根據佛教教義有一種鬼可以知道親朋好友迴向功德給他,
如果那些鬼隨喜親朋好友的迴向功德念出:
「Sadhu! Sadhu! Sadhu!」(中文意思是隨喜和善哉),
就能得到隨喜功德。
其它眾生如果知道有人迴向功德隨喜念出:
「Sadhu! Sadhu! Sadhu!」(中文意思是隨喜和善哉),
也能得到隨喜功德。
當然大部分眾生不會知道誰正在迴向也無法得到隨喜功德,
因此追根究柢是自己的智相應善心造的隨喜功德不是誰把功德送給其他眾生。
所以不可能硬要迴向功德給哪個眾生。
: 說不定亡者已經成佛了,根本不需要超渡啊?
根據佛教教義所有的佛都是在無佛教的人間無師自悟成佛,
現在佛教還在所以想了解佛法必須親近善知識聽聞佛法修四念處,
在佛教還在的時期沒有無師自悟成佛的可能性,
現在的佛教只會有釋迦牟尼佛一個佛不會有其他佛出現,
要到釋迦牟尼佛的佛教滅亡很久後
彌勒菩薩才會投胎到無佛教的人間無師自悟成佛,
其他的未來佛成佛時間都在彌勒佛之後。
真正佛教的三寶佛法僧
佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟,
例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子,
獨覺佛(辟支佛)也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法,
獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子
已經修四念處證完道、果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴也不會成佛。
上座部佛教的佛弟子是自己自由選擇要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子,
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長,
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短,
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴,
只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
:
阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
(一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言:「我當報彼:『過去三耶三佛與如來等,未來三耶三佛與如來等,我躬從佛聞
,欲使現在有三耶三佛與如來等者,無有是處。』世尊!我如所聞,依法順法,作如是答
,將無咎耶?」
佛言:「如是答,依法順法,不違也。所以然者?過去三耶三佛與我等,未來三耶三佛與
我等,欲使現在有二佛出世,無有是處。」
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛
http://phathoc.net/PrintView.aspx?Language=zh&ID=52C25B
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集
第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛,
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,
因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集,
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章 一切方論
(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一雙弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶?
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶?
佛一定是父母所生有名有姓的名人,佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」,
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」,
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根,
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束,
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如:
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等,
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。
大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害,
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。
雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年,
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗,
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來?
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛,
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時,尊者那先於其日、其夜,與無礙解俱逮得阿羅漢位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問
大王!如是,此之十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。若第二佛出世,此十千世
界無法運載,應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩復白佛言:「世尊!若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛,皆來
授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。」
「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。
地藏王是假佛教假菩薩
https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時,佛在忉利天,為母說法。爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩
摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏
剛彊眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
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