Re: [問卦] 回教、佛教有頂尖的運動選手嗎?

作者: hvariables (Speculative Male)   2022-02-12 23:33:55
漢傳佛教聖嚴法師開示:「南傳上座部佛教說大乘非佛教!」
https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》
不過,到此為止,我們應該注意,中國的大乘八宗,已經歸納成了三宗,八宗的門戶,應
該不復存在,乃至大小乘的界限,也當一律剷除,俾使整個的佛教,重歸統一。如果尚有
什麼人要做某宗某派的孤臣孽子,希望成為某宗某派的第幾代祖師,那是沒有必要的事了
;事實上,歷代高僧,未必就是某宗某派的第幾代祖師,徒有法卷授受的所謂「嗣法門人
」,也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分,也根本不受南傳上座部佛教的歡迎
,中國人說他們是小乘,他們也會說大乘非佛教,這種分河飲水而彼此輕視的局面,誰說
是合理的呢?
※ 引述《seiya2000 (風見)》之銘言:
: 標題: [問卦] 回教、佛教有頂尖的運動選手嗎?
: 時間: Sun Aug 29 12:02:35 2021
:
: 每次看運動比賽,運動員有好的表現時
:
: 都是手畫十字,或是親吻胸口的十字項鍊
:
: 有運動員是雙手合十,喊阿彌佛或是感謝阿拉的嗎
1.
阿彌陀佛是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教,
了解佛教教義就會知道現在的佛教除了釋迦牟尼佛不會有其他佛存在。
2.
伊斯蘭教有名的運動選手有拳王穆罕默德·阿里(Muhammad Ali)、
NBA球星卡里姆·阿布都-賈霸(Kareem Abdul-Jabbar)、
NBA球星哈基姆·阿布都·奥拉朱旺(Hakeem Abdul Olajuwon),
伊斯蘭教穆斯林運動選手會遇到一個嚴重的問題,
就是穆斯林在齋戒月的時候白天不能吃東西也不能喝水,
信伊斯蘭教對運動員的職業來說非常不利。
:
佛教的頂尖運動選手鴦掘摩羅
http://agama.buddhason.org/MN/MN086.htm
中部86經/鴦掘摩羅經(王品[9])(莊春江譯)
  那時,盜賊鴦掘摩羅拿起刀與盾,背起弓與箭袋,然後從後面緊追世尊。
  那時,世尊作出像那樣的神通作為,使盡全力行走中的盜賊鴦掘摩羅不能追到自然行
走中的世尊。
  那時,盜賊鴦掘摩羅這麼想:
  「實在不可思議啊,先生!實在未曾有啊,先生!以前,我能追到奔跑中的象,然後
抓住;能追到奔跑中的馬,然後抓住;能追到奔跑中的車,然後抓住;能追到奔跑中的鹿
,然後抓住,但這位自然行走中的沙門,我盡全力行走卻不能追到。」
根據佛經鴦掘摩羅能夠追到奔跑中的象、馬、鹿然後抓住,
不過鴦掘摩羅想要追殺釋迦牟尼佛卻怎麼追都追不到,
後來鴦掘摩羅聽了釋迦牟尼佛的開示改過向善跟釋迦牟尼佛出家,
鴦掘摩羅出家後修行四念處斷除所有煩惱證阿羅漢果不再輪迴。
假設佛經內容正確的話鴦掘摩羅去參加奧運可以拿金牌,
根據佛教教義釋迦牟尼佛的運動實力更強,
不過他們都是兩千多年前的人。
假設現在上座部佛教僧團還有天賦異稟有實力拿奧運金牌的出家人,
就算是這樣他們也不會對參加奧運拿金牌有興趣。
: 有沒有卦
阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
(一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言:「我當報彼:『過去三耶三佛與如來等,未來三耶三佛與如來等,我躬從佛聞
,欲使現在有三耶三佛與如來等者,無有是處。』世尊!我如所聞,依法順法,作如是答
,將無咎耶?」
佛言:「如是答,依法順法,不違也。所以然者?過去三耶三佛與我等,未來三耶三佛與
我等,欲使現在有二佛出世,無有是處。」
釋迦牟尼佛早就說過現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛,
了解佛教教義就會知道阿彌陀佛是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教。
佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟,
例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子,
獨覺佛(辟支佛)也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法,
獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子
已經修四念處證完道、果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴也不會成佛。
「大乘假佛經」「妙法蓮華經」的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
釋迦牟尼佛入滅後聲聞阿羅漢弟子就是最好的善知識。
假佛教大乘經典瞎掰出來的假佛(例如阿彌陀佛、藥師佛、大日如來)和
假菩薩(例如觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王)
沒資格代表佛教!
釋迦牟尼佛沒有說「所有眾生都應該成佛」,
上座部佛教的佛弟子是自己自由選擇要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的阿羅漢弟子。
佛的智慧和神通比獨覺佛和阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長,
成為阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短,
因此大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想要當佛的阿羅漢弟子早點消除貪瞋癡脫離輪迴,
只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
現在佛教還在想要了解佛法必須聽聞上座部佛教善知識所說正法律修四念處,
佛教還在的時候不會有無師自悟成為佛、成為獨覺佛的機會,
要等到佛教滅亡後才會有獨覺佛和佛自修四念處無師自悟,
釋迦牟尼佛早就說過
佛教滅亡很久後才會有彌勒菩薩在無佛教的人間出生自修四念處無師自悟成佛,
其他的未來佛成佛的時間都在彌勒佛之後。
釋迦牟尼佛預言正法有五千年 釋迦牟尼佛入滅後大眾部竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
由此更經二百十八年,目犍連子帝須破諸異派,為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲,住立我教。
然,更由正等覺者般涅槃經五百年,有名彌蘭王,
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問,沙門婆羅門依微妙之問而破時,
有一名那先比丘,破王之說,以種種之譬喻令感歎,不曇其教,
至五千年之後,令其教堅固住立。
雖然釋迦牟尼佛說過印度半島的正法只有五百年
釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集宣揚正法拆穿假佛法錯誤後
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲(斯里蘭卡)
之後那先尊者會對彌蘭王宣揚正法
讓佛教正法維持五千年,
目犍連子帝須尊者、大摩哂陀尊者、那先尊者都是有六神通和四無礙解智的阿羅漢,
大摩哂陀尊者在斯里蘭卡建立大寺後大寺派成為維護釋迦牟尼佛正法律的重要力量。
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集
第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛,
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,
因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集,
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章 一切方論
(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一雙弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶?
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶?
佛一定是父母所生有名有姓的名人,佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」,
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」,
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。
雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根,
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束,
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如:
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等,
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。
大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害,
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。
雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年,
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗,
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來?
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛,
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時,尊者那先於其日、其夜,與無礙解俱逮得阿羅漢位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問
大王!如是,此之十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。若第二佛出世,此十千世
界無法運載,應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩復白佛言:「世尊!若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛,皆來
授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。」
「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。
地藏王是假佛教假菩薩
https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時,佛在忉利天,為母說法。爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩
摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏
剛彊眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
:
大摩哂陀尊者在斯里蘭卡建立大寺後大寺派將會讓釋迦牟尼佛正法律延續五千年
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
由此更經二百十八年,目犍連子帝須破諸異派,為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲,住立我教。
然,更由正等覺者般涅槃經五百年,有名彌蘭王,
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問,沙門婆羅門依微妙之問而破時,
有一名那先比丘,破王之說,以種種之譬喻令感歎,不曇其教,
至五千年之後,令其教堅固住立。
大摩哂陀尊者是阿育王的兒子跟目犍連子帝須尊者出家後證得六神通和四無礙解智,
大摩哂陀尊者在銅鍱洲(斯里蘭卡)建立大寺後
大寺派成為維護釋迦牟尼佛正法律的重要力量,
假佛教大乘入侵斯里蘭卡時無畏山寺派迷信假佛教大乘經典,
不過大寺派堅守釋迦牟尼佛說的正法律不向假佛教大乘的惡勢力屈服。
大乘信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」
http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉 詔譯
大總持寺沙門辯機撰
佛教至後二百餘年,各擅專門,分成二部:
一曰摩訶毘訶羅住部,斥大乘,習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部,學兼二乘,弘演三藏。
被大乘信徒玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派,
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。
大家可以理智思考,
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」?
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。
經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團(大寺派)維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘(無畏山寺派)趕出斯里蘭卡。
要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律
還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》和
漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。
https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
論南傳佛教的傳承
(林欣——瑪欣德比庫出家前俗名,本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01)
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章 佛教發展的時期
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第五章 公元十至十五世紀的佛教
現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派
http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章 素可泰王朝的佛教
總之,
在公元十二、三世紀,緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等,
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教,
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
(陳明德:《泰國佛教史》第11節。)
最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區,
現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。
大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教僧團學習
假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰:

因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言(「小乘」「方便說」「非實化城」)
騙低級的「小乘」佛弟子!

釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子?
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。
真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言,真正的佛說法不會自相矛盾,
假佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。
不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆假佛教大乘經典的招牌。
假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典,
既然「大乘」經典可以否定推翻釋迦牟尼佛說過的經典,
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定推翻「大乘」經典?
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法,
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。
「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀,
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘」(更大乘)佛法,
因為「密乘」(更大乘)不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。
真正的佛只會說真話不會說假話,真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能存在違背佛教教義的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。
一神教也有類似的情況,
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
(希伯來書第八章)。
「舊約」和「新約」的錯誤概念(猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經)
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念(上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教)。
大家可以理智思考,
假設有個人不懂數學然後數學考試答案全錯考零分,
這個人卻說:

傳統數學比較低級的數學,
我會的數學是更高級、更偉大的數學,
所以我寫的答案才對,
傳統數學錯誤。

大家認為這種說法合理嗎?
「新約」、「大乘」、「密乘(更大乘)」就是這種錯誤的概念。
:

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