※ 引述《doro0202 (Doro)》之銘言：
: 今天看到一個天然統小粉紅發文
: 文章大致意思就是說:
: 他是喜歡中國的風景和文化，但不代表他認同中共
: 甚至還對習近平和共產黨的很多作為都感到噁心
: blabla的，反正意思就是中國很好，是共產黨不好
: 文章最後還說中國真的很棒很進步
乍看之下那種說法沒什麼問題，
事實上各國政府裡面一堆政客的確都蠻噁心的，
所以如果要說喜歡的是該國而不是該國政府，好像也不算有問題。
不過事情恐怕沒辦法那樣子撇得一乾二淨。
對岸那個國家就是中共建立的，
說喜歡對岸那個國家又說不認同中共，恐怕還是有矛盾之處存在。
以你提到的「中國很棒很進步」這點來說，
中國有在利用圖博的文物送到國外展覽促進外交，同時宣示對圖博的主權。
這個世界上其實還蠻多人對圖博問題一無所知，
那些各國一般百姓看了展覽說不定會增加對中國的好感，
間接助長兩國政府與學術機關與民眾之間多方面的交流。
這種情況就是透過犧牲、壓榨、踐踏少數民族的權利來取得中國國家整體的一部分利益。
因此「中國很棒很進步」這件事情之中有一部分是踩著某些人的血泊換來的。
距今大約十年前在日本的上野之森美術館的門口看到一位先生在進行抗議活動，
上前詢問之後才知道他是在抗議中國政府壓迫圖博。
根據他的說法，圖博文物根本不屬於中國。
可是對岸中國聲稱圖博是中國的一部分。
當然這種侵略性不是只有對岸中國有，
世界上很多先進國家都有，不論現在式或過去式。
即使現在已經沒有再繼續進行侵略的先進國家
也無法否認它們的進步有很大的成分是靠著侵略換來的。
所以，當我們在說「喜歡X國的進步」，尤其是「進步」這個部分，
或許該思考看看，那樣的進步是怎麼換來的？
為什麼能是個大國，土地那麼大、人那麼多？
如果只是說「喜歡X國的文化」，假如是不涉及侵略少數民族的部分那就好。
比方說要是講「我喜歡中國的圖博文化！」、「喜歡中國的維吾爾文化！」
「喜歡中華民國統治下的平埔族文化！」
那樣就會有點尷尬。
: 有機會大家都應該過去親眼看看，不要被封閉的訊息限制了你的想像
: 歡迎大家落葉歸根回家看看
: 大略看完後就覺得這些天然統越來越會做文章了
: 這樣的統一宣傳是不是就無敵了啊？
: 身為堅守中華民國是獨立國家的台灣人，你該怎麽反駁這個小粉紅?
: 有沒有八卦?