因為某些佛教徒很執著佛經是不是2500多年的那一個悉達多太子本人在地球親口所說，如果
不是，
就一律不承認，甚至批評誹謗大乘經典是偽經，xx佛是假佛之類的。
但如果能理解大乘佛法的精髓就會知道，每個眾生本體都是佛，你只要開悟證悟了，所講出
來的話，跟2500多年前悉達多太子所講的如來真實義是無二無別，你可以發現中國古代真正
公認已開悟的高僧，所講出來的話，其意思都一樣，例如六祖惠能大師的「六祖壇經」、永
嘉大師「證道歌」、永明延壽禪師「宗鏡錄」、賢首國師「妄盡還原觀」……等等，其含義
都一模一樣，這就叫做「佛佛道同」。另外有一些大乘經典是用「伏藏」的方式得來的，是
釋迦摩尼佛在「法界」說的，不是在地球說的。
所以世尊在涅槃前有提醒後人要「依法不依人」，意思就是，不管是誰講的法，只要是正法
，就依循。故不需要去考證大乘經典是不是2500多年前那個釋迦摩尼佛親口所說，因為這個
對「了生死」無相關，我們是要「學佛」，不是搞「佛學」。
另外補充一下什麼是正，什麼是邪？
這個正邪不是我們傳統觀念的正義、邪惡，是佛法中用來區分「是否入法界」的名詞而已。
「從心(法界)看世界，就是正」
「從世界看世界，就是邪」
知道我(從心)感受到的世界都是空、緣影、假的，因此不執著不受到影響，這就是正。誤以
為世界的一切是真的，執著它放不下它，受到影響，這就是邪。
所有的大乘經典都是在討論「心」，也就是「法界」的境界，這就是正道、正見，如果研究
的是「世界事」，那就是邪道、外道。學佛的目的就是為了了脫六道輪迴之苦，如果執著在
世界的事，行邪道，那就只能一直輪迴永無出期了。