佛教裡面講前世因果理論太過抽象
「可憐之人必有可惡之處」
但有時候你真的去探究原因會發現
惡人之所以成為惡人是環境所致
例如有人從小遭到家暴凌虐
因此長大後也複製一樣的狀況
甚至成為變態針對較弱小的人報復
就像西遊降魔篇裡玄奘師傅說的
那些吃人的妖怪大都遭到不平的對待
你可以用暴力殺掉妖魔為民除害
但這樣是無法真正解決問題
而是要用愛除掉魔性（拔掉毒牙）
大隻佬裡面警察準備要暴打印度人
在劉德華點醒之後放棄報復念頭
那些惡因產生的惡果瞬間就被化解
最後警察問劉如果打下去會怎樣
劉回：「一念天堂，一念地獄」
其實每個人都有選擇跟能力改變的
劉德華講他在李鳳儀身上看到因果
劉救李好幾次仍然改變不了
李鳳儀並沒有自暴自棄
於是為了化解孫果的惡去找孫果
雖然孫果還是殺了李鳳儀
但其實已經跟李鳳儀的因果無關了
因為劉最後有說是李自己救了自己
（李鳳儀在之前就應該已經死了，劉因李的善良決定救她）
孫果殺了李鳳儀並不是因為日本兵
而是孫果化解不了心中的仇恨
所以才會有後面劉德華跟心魔的對話
劉可以一棒打死孫果
也可以放棄冤冤相報
其實聖經的約伯記裡有類似概念
約伯是個樂善好施的人
上帝跟撒旦打賭給約伯磨難
即使給約伯極大挫折跟痛苦
約伯仍沒放棄信仰上帝投向撒旦
用功利主義去解釋李鳳儀的死
其實是曲解了佛教的因果關係
所以才會有普渡眾生跟神愛世人等教義