勸大家、證無所得的境界比較好、得無所得、那種就是涅槃
中文比較切近義？應該是這一句：
「世人只知其神而神、卻不知、不神之所以神」
這不神的意思，就是類似「絕利一源、用師十倍」
怎麼解釋呢？因為你自身有個感官或靈光，
但是你把它用在六根去了、（分散靈力去了）
然後就誤以為這些眼耳鼻舌身意是我了、
然後你就去奔忙那些五色…
「五色令人目盲、五音令人耳聾、馳騁田獵令人心發狂…」
這樣很爽呀！…然後你就找不回自己了
因為把眼耳鼻舌身意拿掉？…你便找不到一個東西來印證自己
這世間的奔忙、本來就無所得、
（世人都曉神仙好…及到多時眼閉了）
提早發現世間的無所得、然後把自己調頻到狀況無所得…
漸漸去及早適應、那麼有一天你就會自然回到那個光、不追而得
小心、不要用意念、或意識之氣 去追尋，
這樣最多只能啟發 識魂（或覺魂）等級的靈通，
這會讓你誤以為仙境，
但你沉迷的話，你就再也上不去了，
（這世所能修煉到的階段、就到那樣而已）
但這因為很難解釋，如來通常不去解釋，
（「真非真恐迷、我常不開演」）
如來教的是：平常凡人心、就可以練到看透事物、不追尋。
例如：
「善男子！色性不可得。云何色性？
色性者，非地水火風，不離地水火風，
非青黃赤白，不離青黃赤白、
非有非無，云何當言 色有自性？」
例如：你可以去舔到黃色什麼味道嗎？
給你閉上眼，你可以去摸出白色或紅色什麼觸覺嗎？
它們就是一種…幾乎不存在的東西…若有似無…
只會讓你的感官迷惑、然後追求一生、奔忙一生…
你好不容易投胎、然後又錯過了學習機會…