「槍桿子出政權」。軍隊的武裝鬥爭是中共的三大法寶之一。 故中共在建政後，對軍
人是尊敬及擁護的。不但宣揚民要擁軍優屬、軍要擁政愛民， 1962年後的「學雷鋒運動
」更加推波助瀾的將軍人正面形象提升到更高的層次。而1966年誕生的紅衛兵，大多是在
這紅旗下的十七年間成長，因此在意識形態的薰陶下，對軍人的嚮往與景仰是十分巨大的
。再者，最初的「老紅衛兵」 講究根正苗紅，故其家庭背景亦多以政府幹部等「老革命
」為主，所以在長期耳濡目染下，所組成的團體—「紅衛兵」命名也染上「軍武」的色彩
，因此「軍裝」亦成為紅衛兵的制服與時尚。
承上，由於許多紅衛兵的父執輩是老紅軍，故各式舊軍裝也紛紛出籠，罩在稚氣未脫
的小將身上。雖然來不及參加解放革命，但現在另一場革命仍可風雲際會。而軍裝是愈舊
愈好、愈時髦， 如果看起來不舊，也要把它洗成像舊的，因為愈舊表示家中的革命資歷
愈老，自己在「紅」的方面更有分量， 亦符合當時「憶苦思甜」崇高道德標準的價值觀
。
1961年，毛的七絕「颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝
愛武裝。」 也激勵女紅衛兵穿起軍裝，但因多為男性款式，所以多將袖子捲起，展現「
颯爽英姿」， 但亦「淹沒」 了女性固有的風姿綽約。另外，在來自毛主席的意識形態加
持，及軍裝護體的狀態下，女紅衛兵打人抄家，是比男生還兇的。
然而，最具關鍵性的是前文提到的1966年8月18日的檢閱紅衛兵。當日毛突襲式的穿
著一襲草綠色的舊式軍裝亮相， 《人民日報》報導道：
當人們看到敬愛的毛主席身穿一套樸素的布軍裝時，情緒更加激動。他們說：“毛主席穿
上軍裝，我們感到更加親切。毛主席永遠和我們戰鬥在一起。”
自此，上行下效、風行草偃的集體主義時尚倏然成立，透過數以萬計進京朝聖的紅衛兵返
鄉宣傳，及官媒撲天蓋地的影響力，使「穿軍裝的毛主席支持紅衛兵」的畫面形象深植人
心，「軍裝」的符號與紅衛兵及文革結構性的結合，成為文革中全國性紅衛兵的時尚