※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: 宗教作為一種可選擇的意識形態，當然有高下優劣之分，而且非常明顯
: 要注意的根本定理是：你日日夜夜想什麼，你就會變成什麼，此乃心理學
: 和左右統獨意識形態沒什麼根本上差別
: 二元論的一神教，有明確的善惡好壞區別
: 這種宗教第一會衍生出很強的邏輯性與道德感
: 好就是好，壞就是壞，好的要發揚，壞的要打壓
: 第二就是文化裡價值觀明確
: 反觀台灣人大部分「不知道什麼是價值觀」「不知道什麼是組織文化企業文化」
: 二元是邏輯的基礎，可以發現不論新舊教的文化區，邏輯強是人腦內建
: 扣掉極端偏差值，普遍而言西方人邏輯就是比東方人強
: 循環史觀的地區邏輯都很奇怪，會不斷的混淆相關性與因果關係、或是倒果為因
: 這是因為：既然宇宙是循環的，那誰是因，誰是果，不都一樣？
: 所以你會發現中華文化易經算了一千年，只會愈算愈迷糊，不知道在算三小
: 基督教文化卻可以搞出啟蒙運動和工業革命
: 這和一神教無窮無盡追求真理的思想態度，有根本上的關聯
: 佛道混合的民間信仰，因為對善惡觀念不明確，講求的是忍耐與自身情緒的調和
: 導致受文化影響的信眾> M屬性 、 和稀泥 、 鄉愿 、 自我忍耐、表達能力差
: 這種社會的自發秩序能力與自組織力都非常差
你可能被假佛教大乘經典誤導了！
釋迦牟尼佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合，
不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
假佛教大乘經典為了歪曲佛教教義所以發明很多混淆是非對錯的歪理，
真正的佛教教義不會這樣。
http://agama.buddhason.org/AN/AN0252.htm
增支部2集24經(莊春江譯)
「比丘們！有這二者誹謗如來，哪二者呢？將非如來所說所講解說為『如來所說所講
』、將如來所說所講解說為『非如來所說所講』，比丘們！這二者誹謗如來。
比丘們！有這二者不誹謗如來，哪二者呢？將如來所說所講解說為『如來所說所講』
、將非如來所說所講解說為『非如來所說所講』，比丘們！這二者不誹謗如來。」
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
增壹阿含經卷第九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
慚愧品第十八
（九）
爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？謂非法言是法，謂
法是非法，是謂二人，誹謗如來。復有二人不誹謗如來。云何為二？所謂非法即是非法，
真法即是真法，是謂二人不誹謗如來。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如
是，諸比丘！當作是學。」
非法(假佛教大乘經典)言是法就是誹謗如來，
說非法即是非法(假佛教大乘經典)是不誹謗如來。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_028
雜阿含經（七八二）
爾時，世尊告諸比丘：「有非法、是法。諦聽，善思，當為汝說。何等為非法、是法？謂
邪見非法、正見是法，乃至邪定非法、正定是法。」
: 他與一神教最大的差別，我用不久的例子來舉例
: 遇到台鐵災難，台灣民間信仰會把他視為天災
: 消災祈福捐錢，然後就解除了心理動機，一切假裝沒事
: 一神教的地區會把他視為人禍
對一神教來說天災就是上帝的安排，一神教的信仰哪裡比較好？
對佛教來說有天災反而提醒自己得更積極修行累績功德和善業不要讓災難更嚴重。
: 另外藏傳佛教也是更正宗的佛教，雖是循環史觀，但邏輯性非常強
: 宗教規律更有紀律，更重視經典的徹底理解與應用
: 所以藏傳佛教（正宗的佛教），又更優於台灣民間信仰的道佛教
: 台灣民間信仰的道佛教只會教條化的亂念「南無阿密托佛」
: 從來沒有人知道「南無阿密托佛」到底是什麼意思、有什麼內涵
: 只知道「有唸有保佑」
: 這種意識形態是反智的，只會讓你變笨，像一個傻傻默念公式但完全不會推理的笨蛋
: 世界稍微複雜變化一點，你就無法應付過了
: 也就是平平都是佛教，還是有高下之分
: 台灣的就是比較廢
你會認為藏傳佛教是更正宗的佛教真的是搞不清楚狀況！
公認最接近釋迦牟尼佛所傳原始正法的是上座部佛教！
釋迦牟尼佛早就預言佛教正法在印度半島只有五百年
http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020
犍度第20卷
第十 比丘尼犍度
「阿難！若女人不得於如來所說之法與律中離家而出家者，阿難！梵行久住，正法住一千
年！阿難！女人於如來所說之法與律中離家而出家故，阿難！今梵行不久住，阿難！今正
法唯住五百年！」
假佛教大乘經典說正法有五百年像法五百年
http://tripitaka.cbeta.org/T24n1493_001
大乘三聚懺悔經 第1卷
我涅槃後正法當住於五百歲，像法亦復住五百歲。
所謂的像法就是很像佛法的假佛法，
只要大乘信徒去查佛教史就會知道印度像法時代的像法就是大乘經典。
釋迦牟尼佛入滅後第二個五百年是像法（大乘）時代
釋迦牟尼佛入滅後第二個五百年
假佛教大乘經典(例如維摩詰所說經、妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經)興起
自吹自己是大乘抹黑佛教是小乘毀滅印度佛教正法，
這個時代相當於印度佛教的像法時代。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非化實城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！」
釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。
真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會瞎掰釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。
釋迦牟尼佛入滅後第三個五百年是末法（密乘）時代
釋迦牟尼佛入滅後的第三個五百年「密乘」興起毀滅「大乘」，
這個時代相當於印度佛教的末法時代。
由大乘分裂出來的「密乘」瞎掰「密乘」信徒比大乘信徒、小乘信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「大乘」「小乘」更高級、
違背「大乘」「小乘」的佛法「密乘」。
「密乘信徒」和「大乘信徒」認為「大乘經典」是比「小乘經典」更高級的佛法
所以「大乘經典」會違背「小乘經典」很正常！
同樣的道理「密乘信徒」認為「密乘」是比「大乘經典」更高級的佛法
所以「密乘」會違背「大乘經典」很正常！
之後伊斯蘭教和印度教消滅印度的「密乘」。
真正的佛只會說真話不會說假話，
真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能存在違背佛教教義的更高級佛法（例如「大乘」、「密乘」）。
要是有人寧可相信有違背佛教教義的更高級佛法卻不肯相信真正釋迦牟尼佛說的法，
就算是釋迦牟尼佛可能也拿這種人沒辦法。
大摩哂陀尊者將佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡）後斯里蘭卡成為維護佛教正法基地
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。
釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集打爆假佛教後，
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡）讓佛教正法維持五千年。
第三次結集後僧團派大摩哂陀尊者去銅鍱洲（斯里蘭卡）宣揚佛教正法，
大摩哂陀尊者在當時斯里蘭卡首都阿努拉德普勒建立大寺。
在假佛教大乘興起毀滅佛教正法的像法時代，
假佛教大乘（無畏山寺派）入侵斯里蘭卡，
經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。
現在這個時代是佛教正法、像法（大乘）、末法（密乘）同時存在的時代，
有智慧的人才有辦法分辨是非對錯了解真相！
釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第
: 最後是社會的團結
: 一神教與萬世一系的天皇，公認一個群體裡，只有一個王
: 因此眾人都只是「神」與「天皇」的「幕僚」
: 大家彼此競爭的只是路線之爭，因此競爭之餘能團結合作
: 反觀台灣民間信仰
: 台灣民間信仰，是一堆想要「自立為王」的人的「互相競爭」
: 台灣民間信仰爭奪、挖角和綑綁信眾的競爭一直都非常激烈
: 因此才會有很多迷信的垃圾招，那些就是PUA和情緒勒索
: 這種動機都不是發自內心對宇宙與真理的敬畏，而是人性醜惡的上下交相賊
: 宗教和意識形態其實都只是一種選擇而已
: 一個是
: > M屬性 、 和稀泥 、 鄉愿 、 自我忍耐、表達能力差
: 一個是
: > 主動性很高、 邏輯性強 、 抽象能力強 、社交強表達力好
一神教重要的問題是誰是代表神的先知？
一神教對異端和其他宗教的打壓迫害更嚴重，
華人反而是比較宗教自由比較不會打壓迫害和自己不同的宗教。
舉個最簡單的實例，
猶太教信徒、基督教信徒、伊斯蘭教穆斯林之間有沒有更容易團結？
猶太教信徒、基督教信徒、伊斯蘭教穆斯林之間的衝突遠比台灣的宗教衝突更嚴重。
羅素（Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970）
是英國著名哲學家、邏輯學家、數學家、劍橋大學教授、1950年諾貝爾文學獎得主，
要更了解一神教(包含基督教)的錯誤可以參考羅素作品「為甚麼我不是基督徒」。
https://exchristian.hk/home/article/show/208
為甚麼我不是基督徒