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陶淵明（365年－427年），名潛，字元亮，自號五柳先生，私諡靖節先生。
在唐代文獻中，因避唐高祖李淵的諱，被稱作陶泉明或陶深明。潯陽郡柴桑縣
（今江西省廬山市）人。東晉、劉宋的文學家，東晉大司馬陶侃曾孫，父、祖皆為郡守，
自曾祖、祖、及父，都在東晉為臣，但自己一生未曾擔任高官，
受王羲之和兒子王凝之提拔而短暫地當過江州祭酒，後擔任鎮軍參軍、建威參軍，
在叔叔晉安郡太守 ( 治所在今福州 ) 陶夔協助下當上彭澤縣令，
因厭惡當時的政治，做了大約八十天就辭職歸故里，終生不再出仕。
陶淵明在青年時期受儒家思想的薰陶，有著「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的入世抱負。
三十歲時陶淵明先後入了桓玄（晉安帝隆安三年，公元399年）勤王的僚屬，但是後來桓
玄篡晉，他又加入了劉裕討伐桓玄的義軍幕府（公元404年）。晉安帝義熙元年（公元405
年），他意識到了劉裕也非真心匡復晉室，遂急流勇退以明哲保身，辭去彭澤令以避
覆滅之禍，作《歸去來兮辭》以明志（見《歸去來兮辭》第一段最後一句為「撫孤松而盤
桓」，第二段最後一句為「樂夫天命復奚疑」，各綴最後一字成桓疑）。
公元420年劉裕篡晉後，在貧困躬耕中隱居的陶淵明，以隱喻手法寫下了《桃花源記》表
達對此事最大的譴責，「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆
歎惋。」感嘆暴秦雖然酷虐，此時尤過於秦亂，所以聞者皆歎惋，在《桃花源詩》首即有
「嬴氏亂天紀，賢者避其世」點明其意。
進入劉宋之後，陶淵明貧病加劇，江州刺史檀道濟去勸他棄隱出仕，但是他不受餽贈，不
為所動，就是不放棄他隱居求志、不食周粟的風範（因為陶淵明的曾祖父、祖父、父親及
自身俱在東晉為官，如同張良其家五世相韓，之後一生為韓報仇）。正如他詩作：「歷覽
千載書，時時見遺烈。高操非所攀，謬得固窮節。」他的後半生，正實踐著他入劉宋後所
改的名—潛，一生遂潛龍勿用了！
陶潛《桃花源記》對現實有深刻批判。桃花源中人的生活，與外界並無太大分別，一樣是
「往來耕作」，「屋舍儼然」，所不同的是，桃花源居民能和睦相處，「怡然自樂」。桃
花源中似乎沒有村社一類的基層組織，又因與世隔絕，外界一切機構組織都無由對之施用
權力，人們生活在自由自在的狀態中。文章寓意是，外界社會賴以支撐的社會制度，恰恰
是人們不能幸福美滿生活的根源，一切政治、制度、機構都是多餘的，乃是破壞和平安寧
的根源。
陶淵明曾經説過：
「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」《千字文》
中也有「尺璧非寶，寸陰是競」的格言。