※ 引述《muse87131 ()》之銘言：
: 號稱博大精深的中華文化，為何無法像西方文明一樣發展出人權觀？
: 中國自古就是帝王把百姓當韭菜割，毫無人權觀念。
: 但是西方文明卻能發展出天賦人權的觀念，並逐漸落實之。
: 中華文化是不是比較低等？
中華文化講公道，不講人權。
西方的權利觀是伴隨著人的階級種族來定義的，
什麼人有甚麼權利視其階級與種族而定。一直到二戰
搞出大規模種族滅絕以後才開始講普世人權。為什麼
說普世人權？因為最早西方人講的權利就不是普世的
，不同階級不同種族有不同的權利。
中華的公道觀與人權觀之間一個明顯的區別就在
於講公道一開始就是普世的，訴諸的一開始就是最大
公約數而非特殊人群的權利；華人聲張自己的權利，
很少說是為了爭取權利，而要說成是「還一個公道」
，因為那是只要身為人就具備的，本來就不需要「爭
取」，一時失卻也必然要索還的。
權利觀就並非如此，因為權利本屬於特定人群，
特定的階級、種族、性取向等等，所以權利的聲索往
往對應其特殊需求。好比說同性戀或特殊性取向團體
的權利聲索就是對應其需求，但對異性戀者來說，根
本想不到自己該擁有與同性相戀的權利。
台灣社會雖然講權利講很久了，論述時還是拿講
公道的方式來講，一定要說權利是為大家爭取的，比
較少說就是給自己爭取的。好比說在八卦版你到處能
見到類似「沒有誰為你爭取言論自由你哪能在這裡罵
政府」之類的表述，這其實是把言論自由當作一種人
人具有的公道來理解而非特殊權利。然而現在西方真
正在講言論自由時是遵循一套政治正確的方式去講的
，同一套話語，你的膚色種族信仰性取向不對，你就
不能講。這還是過去依種族階級來劃分的權利觀套路
。