※ 引述《purue (purue)》之銘言：
看到這篇文章下面一大堆高調
我看了真的還滿臉問號
佔用學校資源還那麼理所當然我也是服了
: 1997年真理大學創立台灣第一個台灣文學系，由張良澤出任首任系主任。同年3月，台灣文
: 學資料館於淡水校區成立；2001年9月，文學資料館移往麻豆校區，並於2009年由張良澤出
: 任名譽館長，從此張良澤幾乎以館為家，以義工自居，埋首於台灣文學相關文獻與史料的蒐
: 集、整理與研究，終身守候資料館。
這段其實就說得很明白了
說好聽是整理跟研究，說難聽點就是老師退休後不走還繼續佔用學校空間
這種退休老師在各大專院校都能看到
: 良澤教授在擔任台灣文學資料館名譽館長後，把自己的收藏也搬到館內，很多作家及作家後
: 代也因信任良澤教授而將先人手稿寄存於館內，使得館藏益豐，成為台灣各大學台文系所學
: 生心目中的聖地。
以正確的程序來說，東西入館就是要登記
結果你直接把自己的東西搬到館內，而且搬自己的就算了，還讓別人也放
這些東西有登記嗎？
沒有登記的話本來就不應該存在，
有登記的話本來就該由學校管理(除非是有簽借用之類的)
: 而今，這樣的「聖地」，卻要被校方「沒收」；這樣對台灣文學有重大貢獻的苦行僧卻要被
: 校方掃地出門，「連學校職員都不是」，學校這種作法不是野蠻，什麼才叫野蠻！
我只看到退休老人佔地久了就當做自己家
: 校方是於去年十二月一日，派台北兩名校本部圖書館館員到麻豆校區的台灣文學館，向良澤
: 教授表示校方要把館內所有圖書及館藏搬回台北校區。由於事出突然，良澤教授一陣錯愕，
: 之後才表示校方要搬，可搬圖書館的藏書，其它史料文獻是他自己花半生蒐購來的；此外，
: 很多手稿都是作家或作家後人寄存，不是學校的，不能搬。
我畢業後還在學校研究室扔一堆合購的東西
然後說都是我跟室友買的，不是學校的不能搬
excuse me????
: 良澤教授為此遭受極大打擊，鬱悶至極，自嘲晚景淒涼。他在校方二度換鎖前，打包自己的
: 收藏時，多次摸著多年來每天陪到研究室的愛犬說：「只有狗是最忠實的，不會背叛。」
: 從整個事件來看，真理大學麻豆校區閒置已久，校方要將文學資料館遷回台北校區，自有校
: 方考量，但手法太過粗暴。尤其兩名館員曾轉述校長陳奇銘說法：「只要是館內的東西，都
: 是學校的。」還要良澤教授拿出證據，證明哪些是他個人收藏；作家寄存的手稿，也要作家
: 或後代提出證明，否則學校要全部搬走。
: 這樣的說詞出自一位校長之口，簡直匪夷所思。難道陳校長家裡出現了故宮的翠玉白菜，翠
: 玉白菜就屬於陳校長了嗎？這不止是野蠻，還兼是強盜行為了。這樣的校長適格嗎？一個連
: 遷館都做不好的人，還能領導一個大學嗎？
要被遷的館裡面塞了一堆私人物品，你覺得這樣正常嗎？
會發生這種事，其實最該究責的應該是現任館長
但你知我知獨眼龍也知，退休大老要佔用空間，晚輩哪敢趕人
: 良澤教授今天遭受的，已不是他個人的屈辱打壓，而是對整個台灣文學界的屈辱打壓。陳奇
: 銘校長有必要公開說明決策始末，說明非要以這麼不文明手段對待良澤授的原因，並向良澤
: 教授歉！而教育部、文化部，也請關心一下吧。
: 又，真理大學最近拍了招生宣傳短片，影片內容有先父手稿，要我授權，我本來同意。如今
: 發生這種事件，在校長本人公開說明，並向良澤教授道歉之前，我不會授權。影片內容不得
: 出現先父手稿，一個標點符號都不行，否則我必追究到底。陳奇銘校長應學習並認知：拿在
: 他手裡的東西，未必就是他的。
: #教育部
: #文化部
: #國立台灣文學館
: https://reurl.cc/4ygaqv
: 剛剛看到這則訊息 感嘆真理大學不是宗教學校嗎 怎麼做事狼性成這樣呢
整理蒐集台灣文學很令人欽佩
但做事情有正確的流程
你要放學校就要捐，不然就是寫出借
你不想被學校管理你就自己收
這種道理很難懂嗎？