※ 引述《raincrain (微闌)》之銘言：
: 很大的問題是
: 會看翻譯書的，大多是不懂原文的
: 他們不會知道翻的是否符合原意
: 而且比起為求貼近原意而顯生硬的翻譯
: 很多人更喜歡看起來很順但不符原意的中文
: 甚至懂原文的都不見得更在乎原意
: 曾經和懂日文的人討論關於一首詩的翻譯
: 我覺得翻的不好，不切合原意
: 他卻覺得好，因為感覺詞句優美
: 我當時很震驚，覺得翻譯所謂信達雅
: 難道"信"不是首要嗎？
魯遜的信達雅是翻譯界的一個準則沒錯
但準則不只這一條，法國翻譯界也有所謂醜陋的貞婦和美麗的蕩婦這樣的說法
你要選忠貞但醜陋的翻譯，還是美麗但不忠的翻譯呢?
文學類作品娛樂類作品我是認為無所謂好壞
就好像以前南方公園的中文翻譯，有人稱神，有人說爛一樣
主要重點是在有沒有達到將原來的意境表現出來
拿個例子來說，神龍之謎中，大魔王的美拉佐馬咒文被稱為カイザーのフェニックス
最忠於原文的翻譯是凱撒的不死鳥，或凱撒之鳳凰
而當時中文的翻譯是翻譯為凱撒之鷹
不能接受的人一定會有，但我個人認為翻譯成凱撒之鷹更能感覺到氣勢
所以我們可以說要讓每個人都滿意的翻譯，可說是不存在的
特別是文學類作品，這類和文化底蘊有著深切關係的翻譯，你忠實的翻譯出來了
但讀者買不買帳也是個問題。更何況一件事物可以有多個單字言詞來表示
這個人認為該用這個字，那個人認為該用這個詞，你說誰選得好呢?