你想太多了....
日本廟會不「擾民」？信仰的虛實，傳統的角力
2018/04/23 蔡亦竹
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/3102101
(上略)
很多人覺得清淨神聖的日本神道信仰，其實也不是那麼不食人間煙火，過去也是PM2.5啦
、噪音啦、打架啦應有盡有。
比方說日本過去的「左義長」習俗，就是在正月15日的時候把門松、注連繩等過年飾品集
中燒掉的祭典。富山縣下新川郡入善町、島根縣大田市五十猛町、滋賀縣近江八幡市3個
地方的左義長祭，還被選定為國家無形民俗文化財，近江八幡的左義長祭在最後全部燒光
之前的遊行，如果不同庄頭的左義長在路上遇到了還得先亂鬥一番，可以說是集合像台灣
搶轎和燒王船精神之大成的日本祭典。
但是就連這樣充滿民族特色的祭典，除了這3個具代表性的地區之外，在以東京近郊為首
的所謂都市地區卻受到強烈反對，理由當然就是「空氣污染」。在這種環保的大義名分下
，近年各地許多的左義長不是被迫縮小規模不然就是取消——而這就是祭典受到新的外來
居民「壓迫」的實例。
因為對搬來不久、沒有參加祭典組織的新居民來說，這些祭典除了造成困擾之外沒有任何
意義，而且這些居民通常就是我們口中的「公民」或是「市民團體」，是民主法治社會的
新價值標準代表。
在他們的打壓下，祭典的參加者常常成為「保守」、「守舊」、「固陋」甚至「8+9」的
一方。日本東京府中市具有數百年的「暗闇祭」更是這種新價值下的最大受害者之一。
這個由大國魂神社主辦的祭典歷史比江戶幕府還要久，因為「高貴的神明不能被凡人看見
面貌」這個理由，長年以來神轎都是在午夜11點整出巡遶境。也因為這個特色，所以祭典
期間常常發生性犯罪和各種暴力事件（有仇報仇的時間），最後就在居民們的反對下，於
1959年改成下午4點出巡。而這個更改的時期，正好就是府中市開始發展、外部新住民大
量遷入的時代。
最後在眾人的努力下，終於在2003年改成了晚上6點出巡，稍微接近了一點過去「暗闇」
的傳統。在這些保持傳統和新時代價值的角力下，暗闇祭不斷地與時共進，達成了每年參
加人數70萬人次的優良實績，也成為了府中市的驕傲。
但是日本不是就沒有8+9的。尤其是日本傳統就有一群愛扛、愛搶神轎的狂熱分子，而且
因為他們相信搶抬到神轎會有好運，所以裏面還真的蠻多混混和不良分子。在暗闇祭充滿
緊張感的出發瞬間，我就親眼看到從兩旁衝出來要搶轎子的外來混混，在還沒和當地少年
仔幹起來之前就當場被警察逮捕的帥氣風景。
是的，我用「打壓」來形容這些新移入居民的觀念。因為對他們來講，環保和秩序這種新
時代的價值才是價值。但是對於一個熱愛傳統的研究者而言，我覺得這是一種缺乏地域連
結的假清高。
說了這麼多，不是因為我是皇民，更不是因為我看不起台灣民俗。相反地，我希望的是和
大家一起檢視「傳統」是不是被當成為所欲為和找人輸贏的空虛藉口。
(下略)
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人家日本那也是長期互相協調和妥協的結果。
有些事又不是台灣才有....